金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其四
法界是檀那，人天福德魔。
力尽箭还坠，依前入爱河。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
创作背景
本诗出自南宋释印肃所撰《金刚随机无尽颂》，是对《金刚经》第十九品“法界通化分”的通俗阐发。作者针对当时信众执着于布施功德的现象，以此偈颂阐释般若空观，破除对有相福德的迷信。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学中具有特定格律的诗歌体裁，源于梵语偈陀，主要用于赞颂佛德或阐扬教义。本诗属于《金刚经》偈颂，兼具宗教神圣性与文学韵律美，在禅宗文学史上占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除对福德的执着，揭示世俗善行的局限性。诗人以警醒的笔触指出，若以贪求之心行善，终将落入轮回，情感基调由慈悲转为严峻，旨在引导众生走向解脱。
基础解读 READING
语文核心知识
檀那
意为布施，即施舍财物或佛法。在佛教六度波罗蜜中位列首位，是修行的重要法门。此处指代世俗层面的施舍行为，强调其作为修行基础的重要性。
人天
指人道与天道，即佛教轮回观中的善道。众生因行善积德而投生至此，享受福报。但此福报依然在轮回之中，并未彻底解脱，故诗人视其为不究竟。
爱河
比喻世俗的贪爱与欲望，是导致众生在生死轮回中沉沦不息的根本原因。此处指代未断烦恼的凡夫境界，形象地描绘了情欲的缠缚与危险。
白话释义
整个法界本质就是布施，但若贪求人天福报，那便是着魔。就像箭射向空中，力量用尽终会坠落，依然像从前一样沉溺在爱欲的河流里。
核心主旨
这首诗通过比喻告诫人们，如果做善事只是为了求福报，那就像射箭一样，虽然能飞一会儿，但最终还是会掉下来，无法真正脱离苦海。只有不求回报的清净心，才能获得真正的解脱。
跨学科 · 是什么
抛体运动物理学
诗中“力尽箭还坠”生动描述了抛体运动的物理规律。箭在射出后受重力作用，动能逐渐转化为势能，当动能耗尽，箭矢便会在重力作用下坠落。这形象地说明了有漏福德的有限性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而警醒。首句平稳，次句“魔”字重读以示警惕；后两句节奏放缓，“坠”字下沉，“爱河”二字拖长，表现出沉沦无奈之感，引发听者深思。
句式仿写
可仿写“XX是XX，XX变XX”的对比句式。例如：“学习是攀登，半途而废空。”通过前后对比，揭示事物发展的因果逻辑，增强语言的表现力和说服力。
写作应用
“力尽箭还坠”可用于写作中论证“基础不牢，地动山摇”或“外力辅助终有限”等观点。在议论文中，作为论据说明依靠外在力量或投机取巧无法获得长久的成功，强调内因的决定作用。
关联知识图谱
《金刚经》经典出处
本诗是对《金刚经》第十九品内容的偈颂体阐释，二者存在直接的源流关系。
名句 CLASSIC LINES
力尽箭还坠，依前入爱河
此二句以箭喻道，形象地揭示了有漏福德的穷尽性。比喻修行者若无般若智慧引导，仅凭世俗善行，如同箭力尽后必然坠落，依然无法摆脱生死爱河的沉沦，具有振聋发聩的警示意义。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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