金刚随机无尽颂法界通化分第十九其五

释印肃 · 宋

樵唱牵渔唱，川陆无间障。

两个且无声，佛在舌头上。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感禅悦

创作背景

《金刚经》偈颂

此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》中的第十九分'法界通化分'之第五首。创作背景源于作者对《金刚经》义理的修证与弘扬，旨在以诗歌形式通俗地阐释经文中关于'法界'、'福德'的深奥哲理。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作属于宋代诗歌范畴，体裁为五言绝句。宋代诗歌在继承唐诗传统的基础上，更注重理趣的表达，常于日常景物中阐发哲学思考。此诗语言通俗平易，体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的时代特征。

情感 · 解读

诗歌核心情感为禅宗特有的宁静与喜悦。诗人通过描绘自然天成的樵歌渔唱，表达了对'法界通化'、万物互融的禅理体悟。情感基调空灵洒脱，展现了诗人内心对佛法真理的深刻契合与自在安详。

基础解读 READING

语文核心知识

牵

动词，本义为拉、引领。在诗中形象地描绘了樵夫的歌声与渔夫的歌声相互呼应、连绵不断的画面。字词运用生动，将两种不同的声音自然地联系在一起，营造出一种和谐共融的氛围。

川陆

名词，指河流与陆地。诗中用此词概括了自然环境的空间范围，意指无论是水上的渔唱还是陆上的樵歌，都在同一片天地间回荡。强调了地理空间虽异，但声音的传播与交融无有障碍。

诗句释义

樵夫的歌声牵引着渔夫的歌声，河流与陆地之间没有任何阻隔。这两种声音仿佛又归于寂静，因为佛性就在这当下的言语之中。全诗通俗易懂，用简单的画面传达了深刻的道理。

核心主旨

这首诗的主旨是阐述禅宗'法界通化'的道理。通过描写樵唱与渔唱的自然融合，比喻万物一体、圆融无碍的境界。诗人指出，佛性并不神秘，它就存在于日常的言语和生活中，只要心无挂碍，当下即是净土。

跨学科 · 是什么

川陆地理地理学

诗中提到的'川陆'指代水域与陆地两种不同的地理环境。在自然地理中，水陆交界处通常生态丰富，也是人类活动频繁的区域。此处用地理环境的无间障，隐喻心理境界的通达。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持语速平缓、语调自然。前两句'樵唱牵渔唱，川陆无间障'节奏可稍显轻快，体现自然的生机；后两句'两个且无声，佛在舌头上'应放慢节奏，读出禅意的深沉与顿悟的惊喜。

句式仿写

可模仿'XX牵XX，XX无间障'的句式进行仿写，描写两种事物的关联。例如：'书声伴琴声，昼夜无间障'。通过仿写，学习诗人如何用简洁的语言构建画面并表达事物间的联系。

关联知识图谱

禅诗同体裁

本诗以阐释禅理为目的，属于典型的禅宗诗歌范畴，具有以诗证禅的特征。

名句 CLASSIC LINES

佛在舌头上

此句为全诗点睛之笔，以极度夸张又直指人心的语言，道出禅宗'即心即佛'、'平常心是道'的精髓。意指佛性并非高不可攀，而是体现在日常的言语道断之中，对后世禅诗创作及禅宗公案话头产生了深远影响。

标签 TAGS

禅悦哲学地理学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其五