金刚随机无尽颂 非说所说分第二十一 其二
真闻信不猜，无去亦无来。
声闻无见解，人天几万回。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
金刚经注疏
此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗之一。作者采用偈颂形式逐分对《金刚经》进行诠释，本首对应“非说所说分”，旨在探讨说法者与听法者的空性本质，属于宋代文字禅的代表性创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛家偈颂体裁，是宋代禅宗文学的重要组成部分。偈颂源自佛教经典，通常以诗偈形式阐释佛法义理，兼具文学性与宗教性。宋代士大夫禅悦之风盛行，此类作品在当时极具影响力，是禅宗文字禅的主要载体。
情感 · 解读
作品核心情感与思想聚焦于般若性空的终极真理，旨在破除众生对名相的执着。通过否定“去来”与“见解”，引导读者悟入实相无相的境界，体现了禅宗不立文字、直指人心的顿悟精神与慈悲济世的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
猜
此处意为怀疑、猜忌。在诗句中特指对佛法真理不应存有丝毫怀疑，体现了信仰的纯粹性。这是古文中常见的词义用法，与现代汉语中的“猜测”略有不同，更侧重于心理上的疑虑。
真闻信不猜
真正听闻佛法真理的人，内心充满坚定的信仰，不会产生任何怀疑或猜忌。
无去亦无来
佛的法身真理是永恒存在的，没有所谓的从这里消失，也没有所谓的从那里到来。
声闻无见解
修习声闻乘的小乘修行者，并没有真正领悟佛法的根本见解。
人天几万回
他们会在人界和天界之间轮回转世很多次，经历漫长的修行过程。
主旨概括
这首诗通过阐述《金刚经》中关于“如来”的本质，说明真正的佛法真理是超越时空的。作者指出声闻乘修行者因未达究竟，仍需在六道中流转，以此劝导众生追求更高层次的觉悟。
跨学科 · 是什么
相对论时空观物理学
诗句描述了一种超越运动的状态。在现代物理学中，爱因斯坦相对论指出时间与空间是相对的，光子等微观粒子在光速运动中时间静止，某种程度上印证了“无去无来”的科学隐喻。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。前两句“真闻信不猜，无去亦无来”语调要庄重安详，体现真理的宁静；后两句“声闻无见解，人天几万回”可稍带惋惜之意，节奏可略微放缓以示感叹。
句式仿写
可仿写“无X亦无X”句式，表达辩证或超越的哲理。例如：“无心亦无得，无失亦无灾”，用于表达一种超脱得失的人生态度，句式工整且富有禅意。
写作应用
“无去亦无来”一句常用于描写永恒不变的事物或境界。在写作中，可用于形容真挚的情感、坚定的信念或历史的沧桑感，如“这份初心在岁月长河中无去亦无来，始终如一”。
关联知识图谱
大乘佛教经典原典出处
本诗为演绎《金刚经》第二十一分义理的偈颂作品。
名句 CLASSIC LINES
无去亦无来
此句高度概括了《金刚经》中“如来者，无所从来，亦无所去”的核心思想。作为描写法身遍满虚空、超越时空局限的经典名句，它精准传达了佛法中“如如不动”的绝对真理，在禅宗文学中具有极高的辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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