金刚随机无尽颂 不受不贪分第二十八 其二

心心忍最玄,无中绝二边。

南山烧起火,北山得翠烟。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 禅理
创作背景
创作背景
本诗出自南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》,是依据《金刚经》“不受不贪分第二十八”经文内容创作的组诗之一。作者旨在以诗演教,将深奥的般若义理转化为通俗晓畅的偈语,以此开示学人破除我法二执,证悟无生妙理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛家偈颂体裁,是佛教禅宗用以阐释教义、记录悟境的诗歌形式。偈颂通常不拘泥于传统诗词的格律声病,重在义理的直接表达与心性的启迪,语言风格质朴凝练。在文学史上,偈颂是释氏文学的重要组成部分,承载着独特的宗教审美与哲学思辨。
情感 · 解读
核心情感在于对中道实相的体认与宣说,超越了世俗的二元对立情感。诗中通过“无中绝二边”展现了不落极端、不住空有的般若智慧,情感基调为清净、圆融与寂灭之乐。这是一种超越喜怒哀乐的绝对宁静,体现了大乘佛教悲智双运的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“心心”指念念相继、心心相续的修行状态。“忍”即忍辱波罗蜜,为六度之一,意指内心安住不动。“玄”意为深奥微妙。“二边”指对立的两个极端,如常与无常、有与无。“翠烟”指青翠的烟雾,此处借指事物的表象或关联影响。
逐句释义
第一句讲修行者念念安住于忍辱之中,这是最为深奥的玄机。第二句讲在空性之中,彻底断绝了对立两边的执着。第三句说南山烧起了大火。第四句说北山也因此升起了青翠的烟雾。
核心主旨
这首诗通过形象的比喻,讲述了佛教修行的核心道理。它告诉我们要在心中修习忍辱,不要执着于对立面。世间万物都是相互联系的,就像南山着火、北山冒烟一样,虽然看起来是两件事,其实有着内在的因果联系。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了火灾烟雾的跨区域传播现象。在地理环境中,大气环流和局部地形风场能够携带燃烧产生的气溶胶颗粒进行远距离输送。这体现了地理要素之间的空间关联性,即一个区域的自然变化会通过大气介质影响到另一个区域。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容,体现禅意的宁静。“心心忍最玄”五字可读得沉稳有力;“无中绝二边”稍作停顿,体现决断之意。后两句“南山”与“北山”对仗,可读出画面感,语调自然舒展,展现万物关联的意趣。
句式仿写
本诗后两句运用了对仗与因果关联的句式。可仿写为:“东林飘落叶,西径满秋声。”通过两个地点的对应景象,展现事物之间的微妙联系,锻炼观察力与联想能力。
写作应用
“南山烧起火,北山得翠烟”可用于写作中论述“事物是普遍联系的”这一哲理。在议论文中,可引用此句说明不能孤立地看问题,一个举动往往会引发连锁反应,强调要有全局观念和系统思维。
关联知识图谱
《金刚般若波罗蜜经》文献作品集
本诗为演绎《金刚经》第二十八分义理之作,二者为主题源流关系。

名句 CLASSIC LINES

南山烧起火,北山得翠烟
此二句以日常生活中的自然现象为喻,生动阐释了缘起性空、因果不二的深奥义理。南山起火与北山生烟,看似两地分隔,实则气脉相通,隐喻万法虽现种种相,本体却圆融无碍。此句常被禅宗学人引用为“事事无碍”的公案话头。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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