金刚随机无尽颂一合相理分第三十其一

世界元无实，空劫那安石。

空由迷妄生，大智安无识。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗之一。创作目的是以诗偈形式逐分阐释《金刚经》义理。宋代禅宗与文人佛教兴盛，高僧常以通俗韵语弘扬佛法。本诗对应《金刚经》第三十分“一合相理分”，旨在破除对世界实有的执着。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教文学的一种独特体裁，形式上类似诗歌但重在说理。它源于佛经中的偈陀，用以赞颂佛德或阐释教义。宋代禅宗盛行以偈颂表达悟境，此诗即属此类。其语言质朴，不拘泥于格律，以直指人心为要。在文学史上，偈颂是宗教文学的重要组成部分。

情感 · 解读

核心情感为对般若智慧的体认与赞叹。诗人通过剖析世界的虚幻本质，表达了对“空性”真理的深刻洞察。情感基调超脱而宁静，旨在破除众生的迷妄执着。这是一种超越世俗悲喜的宗教情怀，体现了大乘佛教的智慧精神。

语文核心知识

字词注释

“元”通“原”，意思是本来、原来。“实”指实体、实在。“空劫”是佛教术语，指世界毁灭后的空虚时期。“安石”意为安置基石，比喻建立实体基础。“大智”指佛的智慧。“无识”指超越世俗的分别认识。

逐句释义

这个世界本来就没有真实的实体，在万物皆空的劫数中哪里能安放基石呢？所谓的“空”是因为众生的迷妄而产生的，真正的大智慧是安住于无分别识的状态。

主旨概括

这首诗通过阐述世界本质为“空”的道理，告诉人们不要执着于外在的物质世界。诗人认为世界的实有观念源于内心的迷妄，只有具备大智慧才能超越这种虚妄的认识，达到清净的境界。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

“空劫”是佛教描述宇宙周期毁灭后的状态。从现代天文学角度看，这类似于宇宙终极命运的一种假说。科学家推测宇宙可能走向热寂，所有物质衰变，时空归于虚无。这与诗中描述的世界无实、归于空寂有相似之处。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应保持中速，语调平稳庄重。前两句“世界元无实，空劫那安石”要读出反问的语气，强调“无实”和“那”。后两句“空由迷妄生，大智安无识”语调转为肯定，体现智慧的定力。整体节奏要舒缓，体现禅意。

句式仿写

可以仿写“XX元无X，XX那XX”的句式。例如：“烦恼元无根，心中那生根”。通过仿写练习对仗和反问的修辞手法，体会否定句式在表达哲理时的力量。

写作应用

“世界元无实”一句可用于写作中表达看淡名利、超脱世俗的主题。例如在议论文中论述“透过现象看本质”时，可引用此句说明外在繁华终将归于虚无，强调精神追求的重要性。

关联知识图谱

金刚般若波罗蜜经原典出处

本诗为阐释《金刚经》第三十分义理的偈颂，二者为主题源流关系。