颂古九十八首 其一二

经入藏,禅归海,普愿灵,正常在。

除非道满月圆人,共话同知非向背。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
宋代禅宗背景
本诗作者为南宋临济宗杨岐派僧人释印肃,号普庵。创作于南宋绍兴年间,时值禅宗公案禅风盛行。释印肃禅师以诵持《华严经》得悟,一生致力于弘扬禅宗正法。此诗作为《颂古九十八首》之一,旨在颂扬古德公案,阐释禅宗“教外别传、直指人心”的宗旨,警醒学人勿于文字中求解,当求实证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗特有的诗歌形式,主要用于记录公案、表达禅理或颂扬古德言行。其源流可追溯至佛经中的偈颂,后演变为中国禅宗独特的文学表达方式。形式上不拘泥于格律,语言通俗质朴,具有鲜明的宗教实践色彩。在历代文体地位中,偈颂是禅宗文献的重要组成部分,是研究禅宗思想演变的珍贵史料。
情感 · 解读
全诗核心情感表达了对佛法僧三宝的虔诚归敬,以及对禅悟境界圆满的自信与肯定。情感层次清晰,由对三宝功德的赞颂,升华为对同道中人“共话无生”的期许。历代主流解读共识认为,此诗体现了释印肃禅师圆顿的禅学思想,情感真挚,无说教气,唯有悟者内心的安详与喜悦。

基础解读 READING

语文核心知识
字词本义指储藏东西的地方,在佛教语境中特指《大藏经》,是佛教经典的总集。这里“经入藏”意指佛陀的教法已经被完整地记录和保存下来,成为后人修行的依据。这是佛教对经典文献的尊称,代表了佛法的文字传承。
字词本义指大海,在禅宗语境中常用来譬喻智慧或心量的广大无边。这里“禅归海”意指禅宗的心法如同百川归海,万法归一,究竟圆满。它形象地表达了禅宗顿悟法门含摄一切法门的宏大境界。
诗句白话释义
佛教的经典已经汇入《大藏经》中妥善保存,禅宗的心法也回归到广大的智慧海洋里。普度众生的宏大誓愿具有真实的灵验,正法真理永远存在于世间。除非是修行圆满、彻悟真理的人,才能共同谈论佛法,彼此深知对于真理并没有所谓的向背之分。
核心主旨
这首诗的主旨是赞颂佛法的殊胜与禅宗的圆满。作者通过“经入藏、禅归海”说明教法与证法的完备,表达了对正法久住的信心。同时指出,真正的禅悟境界只有证悟者才能心领神会,这种境界超越了世俗的二元对立,体现了禅宗“不二法门”的智慧。
跨学科 · 是什么
宋代刻经历史学
诗句“经入藏”反映了宋代佛教大藏经刊刻的历史背景。宋代是中国历史上刻经最繁荣的时期,如《开宝藏》等官刻大藏经的问世,使得佛教经典得以系统化保存和广泛传播。这一历史事实为诗中“经入藏”提供了现实依据,体现了当时佛教文献学的成就。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调。前两句“经入藏,禅归海”节奏短促有力,要读出笃定感;“普愿灵,正常在”语速稍缓,体现绵延不绝之意。后两句稍长,需注意停顿,“除非/道满月圆人”,读出强调意味,结尾“非向背”三字要轻柔收尾,留有余韵。
句式仿写
本诗运用了对仗工整的四言句式,结构严谨。可仿照“名词+动词+名词”的结构进行写作练习。例如:“书归架,墨留香,师恩重,永难忘。”这种句式节奏明快,适合表达庄重或总结性的情感内容。
写作应用
核心名句“经入藏,禅归海”可用于写作中表达“归宿”或“圆满”的主题。例如在关于文化传承的作文中,可引用此句形容传统文化回归大众视野;在描写人生追求的文章中,可用以比喻历经风雨后找到心灵归宿,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
佛法僧同意象
诗中“经”对应“法宝”,“禅”对应“佛宝”之悟境,“普愿”对应僧宝之愿行,隐含三宝具足之意。

名句 CLASSIC LINES

经入藏,禅归海
此二句高度概括了佛教经教与禅宗心法的归宿,语言凝练,意境宏大。其文化影响力在于形象地揭示了“教禅一致”的深层义理。历代评价认为此句具有“摄教归禅”的统摄力。既是对《华严经》“诸佛如来以大海法印印定”的呼应,也是对禅宗心量广大如海的譬喻。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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