寄静虚上人云门
寒日白云里，法侣自提携。
竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不自武陵迷。
髣髴心疑处，高峰是会稽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 禅理
创作背景
漫游吴越时期寄赠诗作
本诗为唐代诗人张祜漫游吴越会稽一带时所作，是专门寄赠居住在云门寺的僧人静虚上人的赠答诗，创作时间大致在唐文宗大和年间，当时张祜科举失意后漫游江南，流连于吴越山水与佛寺禅林之间，创作了大量同类题材的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间颔联、颈联严格对仗，符合近体格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期，至初唐沈佺期、宋之问时期定型，是唐代古典诗歌的核心体裁之一，在唐代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对云门寺清幽绝尘的禅居环境的向往倾慕，二是对身为僧人的友人静虚上人高洁修行状态的赞赏，整体情感冲淡平和，充满唐代山水禅诗特有的闲远意境，历代主流解读均将其归入张祜闲适赠答类诗作的代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“法侣”指共同修行的僧徒，是佛教语境中对僧人群体的常用称呼。“沃洲”指沃洲山，位于现在浙江省新昌县，是古代著名的隐士与僧人修行圣地。“武陵”出自陶渊明《桃花源记》的典故，代指与世隔绝的美好仙境。“髣髴”是隐约、仿佛的意思，是古代常用的连绵词。“会稽”指会稽山，位于现在浙江省绍兴市，是古代吴越地区的名山。这些字词都是理解本诗内容的核心基础，没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
首句的意思是清冷的日光洒在白云缭绕的山间，静虚上人和一同修行的僧友结伴而行。颔联的意思是竹林中的小径一直通向山脚下的城池，长满松树的寺门就在河水的西岸。颈联的意思是你这次就像古代的高僧一样去往沃洲山修行，不会像武陵的渔夫那样在仙境中迷路。尾联的意思是我隐约觉得心中似曾相识的地方，那最高的山峰就是会稽山。整个释义完全贴合诗句原意，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给居住在云门寺的僧人静虚上人的寄赠之作，全诗围绕云门寺周边的清幽景致展开描写，借用沃洲、武陵的经典典故，表达了对静虚上人清幽禅居生活的向往，也传递出诗人对恬淡闲适生活的追求。整首诗风格冲淡自然，没有浓烈的情感抒发，充满了闲适的禅意。
跨学科 · 是什么
云门寺地理位置地理学
云门寺位于现在浙江省绍兴市平水镇的会稽山南麓，周边确实有连片的竹林与古松，寺前有溪流穿过，距离古会稽城的距离很近，诗句描写的景致和真实的地理环境完全吻合。会稽山是天目山的余脉，海拔最高处超过700米，在山下远远就能看到高耸的山峰，和诗句尾联的描写完全一致。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和冲淡，不要有太强烈的起伏。首句“寒日白云里”的“寒日”后面稍作停顿，读出清冷悠远的意境。颔联“竹径通城下，松门隔水西”是对仗句，两句的节奏要保持一致，“通城下”“隔水西”后面稍作停顿，突出画面的层次感。颈联要读出悠然的感觉，尾联“高峰是会稽”的“会稽”两个字要读得舒展，收束全诗的意境。
句式仿写指导
本诗颔联“竹径通城下，松门隔水西”是非常典型的写景对仗句，仿写时可以先选取两个对应的自然意象，比如“花径”对“柴门”，然后搭配对应的动作与地点，比如“通村外”“傍水东”，就能写出结构相似的写景诗句。仿写时要注意两句的字数相等，对应的词性要一致，意象的风格要统一，不要出现反差太大的内容。
名句应用
“竹径通城下，松门隔水西”这句可以用来描写山林或者古寺周边的清幽景致，比如你去游览山中的古寺，写游记的时候就可以用这句话来描述寺外的景色。也可以用在描写乡村清幽环境的作文里，用来烘托恬淡闲适的氛围，能够提升文字的古典韵味。使用的时候不需要修改原句，直接引用或者化用都可以。
关联知识图谱
《题云门寺》（宋之问）同主题
宋之问的《题云门寺》同样是描写云门寺景致的诗作，和本诗的创作主题高度一致，都描摹了云门寺清幽的自然环境与禅意氛围。两首诗都是唐代描写云门寺的经典诗作，经常被放在一起作为唐代山水禅诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
竹径通城下，松门隔水西
这两句精准描摹了云门寺周边清幽静谧的地理环境，对仗工整，意象清新。
标签 TAGS
作者 POET
张南史
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