颂古九十八首 其九○

立亡坐脱不为奇,石霜迁化少人知。

九峰师子连天吼,刹那惊杀野狐狸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅僧释印肃所作,属《颂古九十八首》之第九十首。题材源自禅宗公案,记述石霜庆诸禅师圆寂时的典故,旨在颂扬其弟子九峰道虔的高深悟境与机用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句二十八字,押平声韵。宋代禅宗诗歌常以此体裁表达顿悟心境,语言质朴刚健,具有鲜明的宗门特色。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗解脱境界的推崇与对未悟者的警醒。诗人通过对比真修实证与虚妄知见,表达了彻悟者生死自在的境界,以及以此折服外道的威德。

基础解读 READING

语文核心知识
立亡坐脱
“立亡坐脱”指站着死或坐着死,形容修行有成的人能预知生死,来去自如,不受身体束缚。这是禅宗对高僧圆寂的一种极高评价,表示其精神境界超越了肉体的限制。
迁化
“迁化”是佛教用语,指僧人圆寂或去世。这个词带有迁移、转化的含义,意味着死亡并非终结,而是生命形态的转化,体现了佛教对生死的豁达态度。
逐句释义
第一句说站着死或坐着死并不算稀奇。第二句讲石霜和尚圆寂的事情很少有人真正懂得。第三句形容九峰和尚像狮子一样发出震天吼声。第四句说这一吼瞬间吓死了那些像野狐狸一样的假修行者。
核心主旨
这首诗通过讲述禅宗高僧圆寂时的故事,说明了真正的修行在于内心的觉悟,而不是外在的形式。诗人赞扬了能够识破真相、传承正法的弟子,同时警示那些没有真才实学、装模作样的“野狐狸”。
跨学科 · 是什么
石霜庆诸历史学
石霜庆诸是唐代著名禅僧,生活在公元9世纪。他在石霜山弘扬禅法,门下弟子众多,是禅宗历史上承前启后的重要人物,其圆寂时的公案在禅林广为流传。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳,带有一点叙述感。第三句“九峰师子连天吼”要读得气势磅礴,声音洪亮。第四句“刹那惊杀”要短促有力,“野狐狸”三字可略带轻蔑语气,体现禅宗的棒喝之风。
句式仿写
可仿照“刹那惊杀野狐狸”进行造句,如“瞬间点醒梦中人”。这种句式前四字表示极短时间或动作,后三字表示对象或结果,适合用于表达某种突然的、具有冲击力的改变。
写作应用
“立亡坐脱不为奇”可用于写作中表达对生死的豁达态度,或形容某人境界高超、视死如归。在议论文中,可引用此句论证“真正的境界在于内心的从容,而非外在的张扬”这一观点。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释印肃,其诗风以直指人心、机锋峻烈著称。

名句 CLASSIC LINES

刹那惊杀野狐狸
此句形象生动,以“野狐狸”喻指未悟真理、落入邪见的修行者。通过“惊杀”二字,极具张力地展现了禅宗正法眼藏的威德,成为禅门警世名句。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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