从沈文伯乞娑罗树碑
楚州淮阴娑罗树，霜露荣悴今何如。
能令草木死不朽，当时为有北海书。
荒碑雨侵涩苔藓，尚想墨本传东吴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
北宋文人交游
此诗为苏轼于北宋时期赴楚州（今江苏淮安）时，向友人沈文伯观赏或索求娑罗树碑拓本而作。诗中借碑石之命运，寄托了诗人对历史文物变迁的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。七言律诗是近体诗的一种，格律严密，要求颔联、颈联对仗工整。此诗起承转合结构完整，体现了宋代文人诗的法度。
情感 · 解读
诗人因观娑罗树碑而引发怀古之情，既表达了对唐代书法大家李邕艺术成就的推崇，又流露出对时光流逝、古迹荒芜的深沉感喟，情感苍凉而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
娑罗树
娑罗树是一种乔木，原产于印度，佛教传说中释迦牟尼佛在此树下涅槃。诗中指唐代楚州淮阴的一棵著名娑罗树，李邕曾为其撰写碑文。
北海书
指唐代著名书法家李邕的书法作品。李邕曾任北海太守，世称“李北海”，其书法风格雄健，对后世影响深远。
楚州淮阴娑罗树，霜露荣悴今何如
楚州淮阴的那棵娑罗树，经历了霜露的侵袭，现在它的荣枯情况是怎样的呢？
能令草木死不朽，当时为有北海书
它能够让草木在死后也不腐朽，是因为当时有了李北海的书法碑文。
荒碑雨侵涩苔藓，尚想墨本传东吴
荒凉的碑石被雨水侵蚀长满了苔藓，我还在想着把它的拓本传送到东吴地区。
艺术永恒
这首诗通过写娑罗树碑，表达了诗人对李邕书法艺术的赞美。诗人认为虽然树木会枯死，但因为有了李邕的书法，树的精神得以永存。同时也写出了古迹荒凉的景象。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
娑罗树在佛教文化中地位崇高，佛祖释迦牟尼在拘尸那罗的娑罗双树间涅槃。植物学上，娑罗树通常指龙脑香科的娑罗双，生长于热带。唐代楚州（淮安）地处温带，该树可能是引种后存活或当地其他树种（如七叶树）被误称为娑罗树。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言节奏，前四字后三字停顿。如“楚州淮阴/娑罗树”，“能令草木/死不朽”。后两句情感深沉，语速宜缓，读出沧桑感。
因果句式仿写
仿写“能令……，当时为有……”句式。例如：“能令顽石生光辉，当时为有匠心琢。”练习使用因果倒装句式增强表达力度。
文化传承
名句“能令草木死不朽，当时为有北海书”可用于写作中论述“艺术的价值”、“文化的传承”或“精神的力量”等主题，说明优秀的艺术作品可以赋予物质以永恒的生命。
关联知识图谱
李北海人物关联
李邕（678-747），字泰和，扬州江都人，唐代书法家，曾任北海太守，世称“李北海”。
名句 CLASSIC LINES
能令草木死不朽，当时为有北海书
此二句为全诗核心名句，运用议论笔法，指出娑罗树虽枯死却因李邕（北海）的书法而名垂不朽。深刻揭示了艺术超越物质生命的精神价值，是苏轼题画咏物诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
芮烨 12世纪（约1114/1115-1172/1173）
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