挽薛常州艮斋先生
今代论儒学，如君德最优。
是非千古事，出入九家流。
身殁言犹在，官卑志未酬。
傥令兴礼乐，端不后程仇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽诗创作背景
此诗为悼念南宋著名理学家薛季宣（号艮斋）而作。薛季宣是永嘉事功学派的开创者，主张“事功”之学，与朱熹、陆九渊等理学流派观点有所不同。他曾任常州知州，故称“薛常州”。薛季宣去世后，作为友人与同道的诗人，怀着崇敬与惋惜之情写下此诗，高度评价了其在儒学上的贡献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分首联、颔联、颈联、尾联四联，双句押韵，格律严谨。五言律诗兴起于初唐，至杜甫手中臻于成熟，是唐代以后文人抒发情感、议论时政的重要载体，在文学史上具有崇高的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛而庄重，既有对逝者薛艮斋学问德行的极力推崇，又有对其生前官职低微、壮志未酬的深切惋惜。诗人以儒学同道身份，表达了对一代儒学宗师陨落的痛惜，以及对逝者身后声名必将流芳千古的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
九家流
“九家流”指先秦至汉初的九个学术流派，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。诗中用来形容薛季宣学问渊博，不局限于一家之言，而是广泛涉猎并融会贯通。这是对逝者学术造诣的极高评价。
首联释义
当代谈论儒学的人很多，但像您这样品德高尚、学问精深的人是最优秀的。
颔联释义
学术上的是非对错是千古流传的大事，您的学问出入于九流百家，博大精深。
颈联释义
您的身体虽然已经去世，但您的著作和言论还将长久流传；您生前官职卑微，心中的抱负未能实现。
尾联释义
如果让您主持兴办礼乐教化，您一定不会落在程颐、仇览那样的大儒后面。
核心主旨
这是一首悼念友人的挽诗。诗人高度赞扬了薛艮斋先生在儒学上的最高成就和高尚品德，惋惜他生前官职低微、壮志未酬，并深信如果给他机会，他一定能建立像古代圣贤一样的功业。全诗表达了对逝者的无限敬仰和痛惜之情。
跨学科 · 是什么
南宋理学流派历史学
南宋时期是理学发展的繁荣期，主要流派包括朱熹的理学、陆九渊的心学以及叶适、薛季宣的永嘉事功学派。薛季宣主张“事功”，即学问要经世致用，反对空谈心性。这首诗的创作背景正是基于南宋这种百家争鸣的学术环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重沉郁。首联“最优”二字重读，体现推崇之情；颔联“千古事”“九家流”需读出气势，展现逝者学术之宏大；颈联“身殁”“志未酬”语调低沉，表达惋惜；尾联“端不”要读得坚定有力，充满信心。
句式仿写
可仿写“是非千古事，出入九家流”这一对仗工整的句式。例如：“文章千古事，得失寸心知”（杜甫句，可作对比参考）。仿写时注意前后句词性相对，意境开阔。
写作应用
核心名句“是非千古事，出入九家流”可用于评价某位学者或大师的学术成就，形容其学问渊博、观点经得起历史检验。在写作纪念性文章或学术评论时，引用此句可增加文章的厚重感和说服力。
关联知识图谱
薛季宣酬唱赠答
本诗标题及内容均指向薛季宣，字士龙，号艮斋，永嘉学派创始人。
程颐与仇览同典故|人物关联|历史关联
尾联“端不后程仇”将薛季宣与历史名儒程颐、仇览相比。
名句 CLASSIC LINES
是非千古事，出入九家流
此联高度概括了薛季宣的学术成就与历史地位。“是非千古事”指其学术观点经得起历史检验，“出入九家流”赞其学问渊博，融会贯通。这两句诗常被后世用来评价学术大家的成就，体现了对逝者学术贡献的极高肯定。
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作者 POET
莫济 ？-1178
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