次韵梁尉秦碑

指战国时期被秦国灭亡的韩、赵、魏、楚、燕、齐六国的国君。诗中用此词代指六国，简洁有力地概括了秦统一天下的历史背景，是理解全诗历史语境的关键词汇。

秦代对百姓的称呼，意为黑头。秦始皇刻石中常用此词，诗人特意引用此词，旨在引出下文对秦始皇视百姓为愚民、实行愚民政策的批判，具有鲜明的时代特征。

六国灭亡天下统一，秦始皇东巡时刻石纪功。字体依据史籀大篆增减，名声与造字圣人苍颉争辉。自夸功德值得歌颂，百姓个个愚蠢无知。海神为何独独抗拒命令，风浪堵塞道路蛟龙盘踞。群臣谄媚求仙药遥远，生死治乱分两条路。山神守不住碑记，残片应做龟趺底座。陵谷虽存时代已变，耳目都被虚妄者欺骗。只剩纸本拓片流落人间，千古遗臭东南山崖。我听说秦望山最高峻，现在城中所见已非往昔。哪座山离县四十里，符合传记雄伟奇特。众峰是子孙行列，古木几换蛟龙枝。指东作西不足为怪，父老流传从小儿。正如涂山玉帛会，漫长不可考。梁君做官隐逸年纪轻，才华初露。带着干粮酒器访古迹，气质萧散。忽听绝顶有片石，小篆莫非李斯所作。手拨荆棘呵斥虎兕，拄杖直敲山头。模糊哪里还有字画，此物见证秦乱离。当时威势震天下，不说惨毒百姓嗟叹。皇帝所到之处行杀戮，哪有空闲安礼仪。关中屡弃险要地势，气数浪指亿万期。君臣自认贤圣，刚直言论不再瑕疵。陈迹哪知百世后，樵夫牧童笑掉下巴。兴亡片刻三叹息，拍手重读太史公书。假使玉箸篆还有笔画，文过其实世人嗤笑。早知金石不可靠，丞相应悔焚书诗。

本诗通过记述秦碑的发现与考察，批判了秦始皇的暴政与狂妄自大。诗人认为历史是无情的，企图通过刻石与焚书来控制历史记忆是徒劳的，只有仁政才能得到人民的真正拥护。