句 其二六
起于怀素节，嘉乃伴虚心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感托物言志
创作背景
北宋文人创作
此句出自北宋诗人王周之手，收录于《全宋诗》。王周生活于北宋前期，其创作深受当时理学思想与文人审美影响。该诗具体创作背景史料记载阙如，推测为诗人在观赏竹石或品评书画时的即兴抒怀之作，旨在借竹明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言绝句，全诗共四句，每句五字。绝句起源于汉魏乐府，至唐代趋于成熟，讲究格律严整、意境深远。此作属于文人集句或残句，虽非完整篇章，但体制仍依绝句句法，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
核心情感为咏物言志，借物喻人。诗人通过对竹子自然特性的描绘，寄托了对高洁品格与虚心谦逊之德的推崇。情感表达含蓄深沉，既有对怀素高风亮节的仰慕，也有对自身或世人修身养性的劝勉，体现了宋代士大夫的道德追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“怀素”在此处指代唐代名僧怀素，以其性格清高、持戒严谨著称，此处借指竹子的坚贞气节。“节”指竹节，双关人的节操。“嘉”意为美好、赞许。“虚心”指竹心中空，双关人的谦虚胸怀。全句字面写竹，实则写人。
白话释义
竹子生长起来拥有像怀素和尚那样坚贞的气节，它最美好的品质便是伴随着一颗谦虚空灵的心。这两句诗通过对竹子形态的描写，表达了诗人对高尚品德和谦逊精神的赞美。
核心主旨
这首诗是一首典型的咏物诗，采用了托物言志的手法。诗人通过描写竹子“有节”和“虚心”的自然特征，赋予了它们“气节”与“谦虚”的人格化含义。全诗主旨在于借竹喻人，歌颂了坚贞不屈的操守和虚怀若谷的品格。
跨学科 · 是什么
植物学特性植物学
从植物学角度看，竹子属于禾本科植物。其茎秆（竹竿）具有明显的“节”与“节间”结构，节部实心且有隔膜，节间则多中空。这种“有节”和“中空”的结构既保证了植株的机械强度，又节省了营养材料，是植物长期进化的结果。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、坚定的语气。前句“起于/怀素节”重音在“节”字，读出顿挫感；后句“嘉乃/伴虚心”重音在“虚心”，语调可稍缓，读出谦逊之意。整体节奏宜舒缓有致，体现咏物诗的理趣。
句式仿写
可仿写“起于……，嘉乃……”的句式进行创作。例如：“起于傲霜枝，嘉乃报春心”（咏梅）；“起于出淤泥，嘉乃不染心”（咏莲）。通过替换关键词，练习托物言志的表达手法。
写作应用
在写作关于“品格修养”、“谦虚”、“气节”等主题的作文时，可引用此句作为论据。例如论述谦虚的重要性时，可写：“古人云‘嘉乃伴虚心’，竹因虚心而受益，人因谦虚而进步，我们应学习竹之品格。”
关联知识图谱
竹文化意象同主题
竹子作为中国传统文化中的“四君子”之一，常被历代文人墨客吟咏，象征气节与谦虚。
名句 CLASSIC LINES
起于怀素节，嘉乃伴虚心
此联为全诗核心名句，对仗工整，意蕴深厚。上句以“怀素节”点出竹之劲节，下句以“伴虚心”明示竹之谦德。两句将竹子的自然属性与君子的人格修养完美融合，成为后世咏竹诗中以此喻彼的经典范式，常被用于书画题跋。
标签 TAGS
作者 POET
吴沆 1116年-1172年
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