颂古三十九首 其二三
风吹雨打节还枯，千尺龙蛇插太虚。
堪笑儿孙无伎俩，一生从此被搽糊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古三十九首》中的第二十三首。创作背景源于禅宗著名的“石霜庆诸禅师”公案，石霜禅师曾开示“休去歇去”，主张彻底的无心修行。本诗针对当时禅林中不求实证、盲目模仿或妄谈空有的流弊而发，借题发挥，以此警醒后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属宋代禅门颂古诗范畴。颂古是禅宗特有的文学形式，旨在以诗歌韵语对公案古则进行阐释与评唱。全诗四句二十八字，格律严谨，语言通俗而意蕴深远，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的时代特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的机锋与警策，兼具讽刺与慈悲。诗人通过对自然景象的描绘，暗喻禅宗修行的真谛，对后世禅人执着于文字、流于形式的风气进行了辛辣的批判，旨在破除迷执，直指人心。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“节”指竹节，此处引申为气节、骨力。“龙蛇”喻指古松或藤蔓，形容其形态蜿蜒如龙。“太虚”指天空、宇宙。“伎俩”指本领、手段，此处含贬义，指投机取巧的小把戏。“搽糊”意为涂抹、遮盖，比喻被假相蒙蔽或自欺欺人。
逐句释义
风吹雨打之下，竹子虽然枝叶枯萎，但其劲节依然挺立。高耸的古松如千尺龙蛇直插云霄。可笑那些儿孙辈没有什么真本事，一辈子就这样被糊涂地蒙蔽了。
主旨概括
这首诗通过描写松竹在风雨中依然挺立的景象，赞扬了坚贞不屈的精神。同时讽刺了那些没有真才实学、只会装模作样的人，他们一辈子都活在虚假的表象之中，无法看到真理。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子属于禾本科植物，其茎干中空有节。在自然环境中，竹子面对风雨侵袭，叶片容易受损枯黄，但其地下根茎系统发达，茎节坚硬，具有很强的抗倒伏能力。诗中“节还枯”准确地捕捉了竹子叶枯而节存、茎杆依然挺立的自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应气势开阔，重读“千尺”“插”，体现松竹的凌云之气。后两句转为讽刺语气，“堪笑”二字需读出戏谑感，“无伎俩”“被搽糊”语速可稍快，表现出一种惋惜与批判。
句式仿写
可仿写“……还……，……插太虚”的句式，用于描写具有顽强生命力的事物。例如：“雪压霜欺色更浓，万朵红梅插太虚。”通过对比和夸张手法，突出事物的精神品质。
写作应用
“风吹雨打节还枯”一句可用于写作中描写人物在逆境中坚守气节，或用于论述“真金不怕火炼”等主题。在议论文中，可作为论据证明“外表的枯荣不代表内在的品质”。
关联知识图谱
岁寒三友同意象
松竹经冬不凋，常与梅花并称岁寒三友，象征坚贞不屈的品格。本诗取其经风雨而不折的特性，与传统文化寓意一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
风吹雨打节还枯
此句为全诗起兴之笔，以自然物象喻禅心。意指松竹虽经风雨摧残，枝叶枯槁，但其劲节犹存。
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作者 POET
释道枢 ？-1176
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