再题濠上斋

傅自修 · 宋

外物为藩篱，障此道之径。

昧则终日迷，达者默尔静。

子夏出入间，悦乐犹异境。

谁能入吾乡，节令四时正。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感慕道 · 虔诚

创作背景

濠上之思

题目“濠上”典出《庄子·秋水》，借庄子与惠子濠梁观鱼之典，寓意探究万物之理与人生之乐。此诗为作者题写于书斋“濠上斋”之作，具体创作年代虽难确考，但确认为宋代理学兴盛背景下的哲理诗。诗人借斋名抒发对精神自由与真理的追求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头之一。此体裁适于表达深邃的哲理思考与幽微的情感，节奏舒缓沉稳。在文学史上，五言古诗以其承载厚重的思想内涵而著称。

情感 · 解读

诗歌核心情感在于对“道”的体悟与追求，展现了诗人超脱外物束缚的精神境界。诗人通过对比“昧者”与“达者”的状态，表达了对内心宁静的向往。全诗情感由迷惘转向澄明，体现了宋儒特有的理性精神与修养功夫。

基础解读 READING

语文核心知识

藩篱

本义指用竹木编成的篱笆或栅栏。在诗中比喻阻碍人们认识真理的外部事物或杂念。这是一个形象化的比喻，形象地说明了外物对心灵的隔绝作用。理解这个词是读懂全诗的关键。

昧

意为糊涂、昏暗，不明白道理。诗中指被外物迷惑、看不清真理的状态。与后文的“达”形成鲜明对比。这个字点出了凡夫俗子精神迷茫的根源。

逐句释义

外部的事物就像篱笆一样，挡住了通往大道的路径。糊涂的人整天都会感到迷茫，而通达事理的人则沉默安静。就像子夏在出入之间，那种喜悦快乐仿佛进入了不同的境界。谁能进入我精神的故乡？那里的节气时令都是端正的。

核心主旨

这首诗讲述了人应该如何追求真理和保持内心的平静。诗人认为外界的诱惑会阻挡我们认识真理，只有看透这些外物，才能获得内心的宁静。通过对比迷茫者和通达者的状态，告诉我们要向内求索。最后表达了回归自然本真的愿望。

跨学科 · 是什么

子夏

子夏是孔子的著名学生，以“文学”著称。他在孔子门下学习时，感到非常快乐。诗中引用这个典故，说明沉浸在学问和道理中是一种美好的境界。这代表了古代知识分子追求的学习状态。

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读写应用

诵读指导

朗读时语速要平缓，体现思考的深沉。前两句“藩篱”和“迷”要读出阻滞感，后两句“静”和“正”要读出开阔感。第三句提到子夏，语气可以稍微轻快，表现喜悦。最后一句要读得坚定有力。

句式仿写

可以模仿“昧则……，达者……”的句式进行写作练习。例如：“躁则万事乱，静者心自清”。这种对比句式能很好地表达两种不同的状态。通过仿写可以锻炼逻辑思维和语言表达能力。

写作应用

“外物为藩篱”可以用于写关于“诱惑”、“专注”或“内心世界”的作文。比如在写“如何保持专注”时，可以说“手机和网络往往是学习的藩篱”。这句话提醒我们要警惕外界干扰，坚守内心目标。

关联知识图谱

濠梁观鱼同典故

题目“濠上斋”直接引用《庄子》中庄子与惠子濠梁观鱼的典故，寓意对知之乐与万物之理的探讨。

名句 CLASSIC LINES

昧则终日迷，达者默尔静

此联为全诗警句，深刻揭示了认知境界与心态的关系。诗句语言凝练，对仗工整，富有哲理张力。它指出了迷悟的关键在于内心是否受外物遮蔽，而非外境本身。

标签 TAGS

慕道虔诚

作者 POET

傅自修

南宋中级官员、地方文人