黄陵题咏 其一
卧随流水下烟汀，暂泊扁舟谒庙灵。
古屋凄凉庭不扫，断碑漫灭户空扃。
林藏宿鸟春声好，潭跃金鳞夜气腥。
箫鼓送神人去后，满江莎草自青青。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
晚唐行旅
此诗为晚唐诗人行旅潇湘途中所作，具体创作年份虽难确考，但据诗中“卧随流水”、“暂泊扁舟”之语，可断为舟行经湘江入洞庭湖口黄陵庙时所作。诗人泊舟谒庙，借庙宇荒凉之景抒发时代衰微之感，符合晚唐士人羁旅题材的典型特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐梁声律论，定型于初唐沈佺期、宋之问，至晚唐艺术手法更为圆熟。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联对仗工整，体现了晚唐律诗法度森严与意境深婉相结合的艺术特征。
情感 · 解读
诗人谒拜黄陵庙时，目睹古屋凄凉、断碑漫灭的景象，引发对岁月流逝、神灵寂寥的深沉感喟。全诗情感由肃穆转为凄清，再由凄清转为旷达，在萧鼓送神后的江草青青中，寄托了人事代谢与自然永恒的哲理思考。
基础解读 READING
语文核心知识
汀
水边的小块平地或沙洲。诗中指诗人行船停靠的水边陆地，点明了停泊的地理位置。这个字形象地描绘了水陆相接的地貌特征，是古诗中常见的地理名词。
扁舟
指小船。扁字读作piān，意为小而轻便的船只。诗中用“扁舟”表现了诗人独自漂泊、行旅江湖的孤寂感，也暗示了其身份并非高官显贵，而是普通的行旅之人。
谒
进见、拜见。通常用于下级对上级或对神灵的拜见。诗中指诗人怀着敬畏之心进入庙宇拜祭神灵，体现了对黄陵庙所供奉神灵的尊重。
首联释义
我躺在船中随水漂流来到烟雾笼罩的沙洲，暂时停泊小船去庙里拜谒神灵。这两句交代了行程和目的，写出了旅途的随意与停船谒庙的缘由。
颔联释义
古老的庙屋十分凄凉，庭院里无人打扫；断裂的石碑上字迹磨灭，门户空空地关着。这两句描写了庙宇的破败景象，营造出一种荒凉冷落的氛围。
颈联释义
树林里藏着栖息的鸟儿，春天的叫声很好听；潭水中跃出金色的鱼鳞，夜里的水气带着腥味。这两句从听觉和嗅觉描写了庙宇周围的自然环境。
尾联释义
箫鼓声声送走了神灵，人们也都离去之后，满江边的莎草依然独自青翠。这两句写热闹过后的寂静，以景结情，耐人寻味。
核心主旨
这首诗通过描写诗人泊舟拜谒黄陵庙的所见所闻，描绘了庙宇荒凉破败的景象，以及祭祀结束后的空寂。表达了诗人对历史变迁、神灵寂寥的感慨，以及对自然永恒、人事短暂的深沉思考。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“汀”指水边平地或沙洲，是河流下游流速减缓时泥沙沉积形成的地貌。诗中“烟汀”描绘了水边雾气笼罩的景象，符合湿润地区水体周边水汽充沛、易形成雾气的气象地理特征。
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读写应用
诵读指导
全诗语调应前平后扬，前四句描写荒凉景象，语速稍慢，读出凄清之感；后四句写景抒情，颈联稍显轻快，尾联“自青青”三字应重读且拖长，读出余音绕梁、意味深长的感觉。
句式仿写
可仿写尾联句式：“____送____人去后，____自____”。例如：“笙歌散尽人去后，满地月光自清清。”通过前后热闹与冷清的对比，表现某种情绪或哲理。
写作应用
“满江莎草自青青”一句可应用于描写“自然永恒”、“物是人非”、“热闹后的寂寞”等主题的作文中。例如写完一场盛大的活动结束后，可用此句形容环境的静谧与自然的恒常。
关联知识图谱
娥皇女英人物关联
黄陵庙供奉的是舜帝二妃娥皇与女英，诗人谒庙即是对此历史人物的祭拜。
羁旅诗同主题
本诗属于羁旅题材，与杜甫《旅夜书怀》等作品主题相似，均写行旅之感。
名句 CLASSIC LINES
箫鼓送神人去后，满江莎草自青青
此联为全诗结句，写祭祀结束后人去庙空，唯有江边莎草在春色中自生自长。以自然景物的“无情”反衬人事的短暂与寂寥，意境深远。
标签 TAGS
作者 POET
周炎
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