忘归
端能来作栖霞侣，从他浮世悲今古。
翻怜春色满天台，刘阮掉头留不住。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代与背景史籍阙如，无确切考证。依据诗意推断，当为作者游览栖霞寺或向往栖霞隐居生活时所作。诗中借刘晨、阮肇入天台山遇仙的典故，反其意而用之，表达了视仙境亦如浮世、唯求心安即归处的独特感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，以其短小精悍、声韵和谐的特点，成为古典诗词中最为普及的体裁之一，适于抒情写意。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为对尘世浮华的超脱与对隐逸生活的向往。诗人通过对比浮世之悲与栖霞之乐，表达了对世俗悲欢的淡漠态度。情感层次由对历史的宏观审视转入对个人归宿的坚定选择，体现了旷达恬淡的襟怀。
基础解读 READING
语文核心知识
端能
“端”意为果真、确实，“端能”即“果真能够”。诗人以设问或肯定的语气开篇，表达了对前往栖霞山隐居的强烈意愿与决心，奠定了全诗向往隐逸的基调。
栖霞侣
指在栖霞山隐居修行的伴侣或僧人。栖霞山是著名的佛教圣地，此处代指隐逸的生活方式和志同道合的修行伙伴，表现了诗人对这种清净生活的认同与归属感。
浮世
指虚浮不定、变幻无常的人世间。在古典诗词中常与隐居、仙境相对，表达对世俗生活短暂、虚幻的感叹，此处体现了诗人对现实世界悲欢离合的看破。
翻怜
“翻”意为反而、反倒，“怜”意为怜惜或爱惜。此处指诗人反常情而行之，对世人向往的仙境反而产生了一种特殊的情感，实则是看透其本质后的超然态度。
刘阮
指东汉时期的刘晨和阮肇。据传说，二人入天台山采药遇仙，留居半年后归乡，发现已过七代。此处借指留恋仙境的人，诗人却反其道而行，表达了更高的精神追求。
诗句释义
如果真能前往栖霞山成为隐士的伴侣，那就任凭这虚浮的人世间去悲叹古今的变迁吧。我反而怜惜那天台山上满山的春色，即便是刘晨、阮肇那样的凡人，也能掉头离去，不被仙境所挽留。
核心主旨
这首诗通过表达愿意前往栖霞山隐居的意愿，展现了诗人超脱世俗的人生态度。诗人借用刘阮入天台的典故，反其意而用之，认为即便是美好的仙境也不值得留恋，从而表达了彻底看破红尘、追求内心绝对自由的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
栖霞山地理学
栖霞山位于江苏省南京市东北部，古称摄山。山上有多处天然岩洞和泉水，植被茂盛，尤以深秋红叶闻名。其独特的地质地貌与清幽环境，使其成为历史上著名的佛教圣地和隐居场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“端能”应读出坚定语气，“栖霞侣”稍作停顿以示向往。次句“浮世”重读，“悲今古”语调下沉，带沧桑感。第三句“翻怜”转折明显，“春色”轻读，“满天台”舒展。末句“掉头”干脆有力，“留不住”读出洒脱之感。
句式仿写
可仿写“翻怜……，……留不住”句式。例如：“翻怜窗外三更雨，好梦惊回留不住。”通过转折关系，表达对某种美好事物消逝的无奈或超脱。
写作应用
核心名句“翻怜春色满天台，刘阮掉头留不住”可用于表达不随波逐流、坚持自我选择的文章中。在议论文中，可作为论证“真正的超脱是内心无执”观点的论据，展现逆向思维的魅力。
关联知识图谱
栖霞山同地点
诗中“栖霞侣”直接点明创作地点与隐居意向，栖霞山为南京著名隐逸胜地。
刘阮入天台同典故
诗中引用刘晨、阮肇入天台山遇仙的传说，并反其意而用之。
名句 CLASSIC LINES
翻怜春色满天台，刘阮掉头留不住
此联为全诗核心名句，反用刘阮入天台遇仙之典故。诗人认为天台山虽春色迷人、仙境美好，但在看破红尘者眼中，这不过是另一种形式的诱惑，故而“掉头”离去。此句以独特的逆向思维，展现了诗人彻底的超脱精神，历来为评诗者所称道。
标签 TAGS
作者 POET
邓深
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