赠唐道士
灵应堂中一羽衣，衡山来此住多时。
困来拂榻终朝卧，醉后敲门半夜归。
留客屡尝教买酒，向人长自说吟诗。
开轩略种闲花木，此外悬知少是非。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年闲居之作
此诗当作于诗人晚年闲居时期，具体创作年份难确考。诗人时居衡山一带，与道士交往密切。唐代三教并行，文人多与僧道交游，此诗即是在此背景下创作的赠友之作，反映了当时士大夫阶层流行的隐逸风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代文人展示才情与社交应酬的重要文体，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对闲适生活的向往与对友人旷达襟怀的赞赏。诗人通过描绘唐道士无拘无束的生活状态，流露出对世俗纷扰的厌倦与对隐逸生活的认同，情感真挚自然，体现了文人雅趣与道家出世思想的融合。
基础解读 READING
语文核心知识
羽衣
原指用鸟羽编织的衣服，古代常指道士或神仙所穿的法衣。在本诗中特指代道士，形象地描绘了唐道士超凡脱俗的外在形象，暗示其身份与常人不同，带有一种飘逸的仙气。
悬知
意为预知、料想。这是一个比较文雅的书面语词汇，表达了诗人对唐道士生活状态的肯定判断。诗人通过这个词表达了对朋友生活境界的理解和认同，认为这种生活方式必然能远离是非。
全诗白话释义
灵应堂里住着一位身穿羽衣的道士，他从衡山来到这里居住已经很久了。困倦了就拂拭床榻整天躺着睡觉，喝醉了酒半夜才敲门回来。留客人的时候经常叫人去买酒，对着别人总是说自己喜欢吟诗。打开窗户随意种些花草树木，除此之外料想就没有什么是非纷扰了。
核心主旨
这首诗通过描写唐道士日常生活，刻画了一位逍遥自在、不拘礼法的道士形象。诗人以此表达了对这种超脱世俗、远离是非的隐逸生活的赞赏，同时也流露出自己对宁静生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
衡山地理地理学
衡山是中国著名的五岳之一，位于湖南省。它不仅是风景秀丽的旅游胜地，更是中国著名的道教名山。诗中提到唐道士从衡山来，说明衡山是当时道士修行聚集的重要场所，具有深厚的宗教文化背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和，体现闲适意境。首联叙述平稳，颔联“困来”“醉后”可稍重读，突出生活状态。颈联节奏轻快，尾联“少是非”三字宜慢读，留有余韵，表达出超脱尘世的豁达心境。
句式仿写
可仿写“开轩略种闲花木，此外悬知少是非”句式，运用“……略……，此外……”的结构。例如：“闭门静读圣贤书，此外悬知无烦恼。”通过前后对比，表达专注某事而远离纷扰的心境。
写作应用
“开轩略种闲花木，此外悬知少是非”常用于表达淡泊名利、追求内心宁静的写作主题。在散文或议论文中，可引用此句论证“生活需要做减法”或“宁静致远”的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
送杜少府之任蜀州同主题
两首诗均为唐代赠别友人之作，表达了对友人的情谊，但本诗侧重生活状态的描绘，王勃诗侧重离别劝慰。
名句 CLASSIC LINES
开轩略种闲花木，此外悬知少是非
此联为全诗名句，通过种花莳草的生活细节，传达出超脱世俗、远祸避害的人生智慧。语言平淡自然，却意蕴深厚，传达出对宁静生活的向往和对世俗纷争的拒绝。
标签 TAGS
作者 POET
邓深
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