访天宝洞
远寻仙洞上崔嵬，洞口诸峰翠作堆。
先把姓名书洞竹，洞门终待玉匙开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道 · 求仙
创作背景
游历题咏
此诗为作者游历四川青城山天宝洞时所作。宋代文人与道教关系密切，青城山作为道教名山，洞天福地众多，引得无数文人墨客前往探胜。诗人置身于幽深的山林之中，面对传说中神仙居住的洞府，触景生情，遂以此诗记录寻访过程与感悟，具体创作年份史籍无载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝歌行，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规则。七绝篇幅短小，要求以极简笔墨营造深远意境，是唐诗中最具代表性的体裁之一。本诗格律严谨，起承转合结构完整，体现了宋代诗人对唐音的继承。
情感 · 解读
全诗核心情感为对仙境的向往与求访真道的执着。诗人远道而来，攀援险峰，表现出寻访仙踪的虔诚。面对紧闭的洞门，并未气馁，而是留名以待，流露出对终能得道开悟的坚定信念。情感基调清旷超逸，既有寻幽探胜的兴致，亦有对超脱尘世的渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
崔嵬
“崔嵬”读作cuī wéi，形容山势高大雄伟、高低不平的样子。诗中用来形容天宝洞所在的山峰非常险峻高耸，突出了寻访路途的艰难。这是一个在古典诗词中常用的叠韵联绵词，多用于描写山峦或建筑的高峻。
玉匙
“玉匙”指用玉制成的钥匙。在诗中这是一种比喻的说法，暗指打开仙洞、通往仙境的关键或机缘。古人认为神仙使用玉器，故用“玉匙”来增添仙家气息，象征着某种神圣的、非人力所能及的开门方式。
诗句释义
第一句写诗人远道而来，攀登高耸险峻的山峰去寻找仙洞。第二句写到达洞口，看到周围群峰苍翠，仿佛堆积在一起。第三句写诗人先把自己的名字写在洞口的竹子上。第四句写虽然洞门紧闭，但相信终有一天会等到玉匙来打开它。
核心主旨
这首诗记叙了诗人寻访天宝洞的过程，描写了洞口幽美神秘的景色。通过“书名竹上”和“待玉匙开”的举动，表达了诗人对神仙世界的向往，以及对寻得真理、获得机缘的坚定信念和期待。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了洞口周围山峰苍翠欲滴、堆积如画的景象。从地理学角度看，青城山地处四川盆地边缘，气候湿润，降水丰富，非常适合植物生长。这种“翠作堆”的景观是亚热带常绿阔叶林茂密覆盖的结果，体现了当地优越的自然生态环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“远寻”要读出探寻的艰辛，“崔嵬”二字重读以示山势高峻。次句“翠作堆”语调上扬，表现景色的生机。第三句“先把姓名”稍作停顿，体现动作的郑重。末句“终待”要读得舒缓坚定，“玉匙开”三字悠长，留下回味空间。
句式仿写
本诗后两句“先把……，……终待……”句式具有动作性与期待感，适合仿写。例如：“先把心愿许灯台，缘分终待东风来。”又如：“先把汗水洒田野，丰收终待金秋来。”通过先付出行动、后期待结果的逻辑，表达对未来的美好憧憬。
写作应用
“洞门终待玉匙开”一句富含哲理，常用于写作中比喻“机遇”或“真理”。在论述“坚持与机遇”的话题时，可引用此句，说明机遇（玉匙）往往留给有准备的人，虽然暂时紧闭，但只要坚持寻找（书名），终会开启成功之门。
关联知识图谱
道教第五洞天同源名胜
天宝洞位于青城山，道教将其列为“第五洞天”，诗中寻访之地即为此道教名胜。
名句 CLASSIC LINES
洞门终待玉匙开
此句为全诗点睛之笔，意指仙洞之门终将等待玉匙来开启。句中“玉匙”意象优美，象征通往仙境的关键或机缘。此句既写出了洞门紧闭的现实，又寄托了诗人对未来得道开悟的期许，富含哲理意蕴，常被后世用于比喻等待时机或寻求真理的过程。
标签 TAGS
作者 POET
邓深
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