次袁说友巫山十二峰二十五韵

缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。

何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。

魏明不惜万夫力,凿山累土夸神奇。

景阳突起芳林苑,谷城文石光参差。

叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。

至人于物特寓目,远象过眼心弗随。

我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。

胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旗旗。

擢由汉庭宠分钺,来抚蜀土初褰帷。

巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。

坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。

太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。

岱宗日观峻徒尔,昆仑天柱高安为。

出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。

所谓造化一尤物,不在九华真在兹。

中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。

半语犹存大公正,蟠胸经济看设施。

要令利济均四海,无间山崖与水湄。

只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。

愿公更为天下重,所养自养观诸颐。

量陂谁复能澂挠,德表居然无磷缁。

岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。

又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。

与公高名并不朽,配以今日巫山诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
次韵酬唱
此诗为作者次韵袁说友《巫山十二峰二十五韵》之作。袁说友(字起岩)时任四川安抚使,曾作诗咏巫山十二峰。作者以此诗相和,既赞美巫山景色,更借题发挥,称颂袁说友的政绩与胸襟。创作时间当在袁说友帅蜀期间,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共三十四句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵,韵脚转换自然。七言古诗源流久远,在唐代达到高峰,宋代承袭唐风并趋于散文化、议论化。此诗体制宏大,叙事、写景、议论融为一体,体现了宋诗以文为诗、尚理致的特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为对袁说友巫山诗作及人格的高度赞美,同时寄寓了作者对袁说友经世济民、造福百姓的殷切期许。情感层次由对山水的审美愉悦,上升到对人格魅力的敬仰,最终归结于对家国天下的关怀,体现了儒家士大夫的责任担当。

基础解读 READING

语文核心知识
缣素
指供书画用的白绢。古人常在绢帛上作画,此处代指绘画艺术。诗句开篇即点出绘画与真山水的对比,为后文赞美袁诗做铺垫。
虎头
指东晋著名画家顾恺之,小字虎头。他擅长人物画和山水画,有“痴绝”之称。此处借指绘画大师,意为真正的宝藏(山水)不会嘲笑画家的痴情。
羽化
道教称成仙飞升为羽化。此处形容画作神妙,仿佛仙去,也暗喻袁说友的诗句超凡脱俗,如同得道飞升。
诗句通解
全诗先从绘画难写山川真容说起,引出袁说友看山的眼光如至人般超脱。接着写袁帅蜀地,游巫山而作诗,令巫山十二峰身价倍增,气势压倒嵩山华山。最后赞扬袁公心系苍生,德行高尚,其名声将与巫山同在。
核心主旨
全诗通过赞美巫山十二峰的壮丽和袁说友诗作的精妙,称颂了袁说友胸怀天下、仁政爱民的高尚品德,表达了作者对友人的敬重和对国家安泰的期盼。
跨学科 · 是什么
巫山十二峰地理学
巫山位于重庆市巫山县,十二峰分布于长江两岸。其中神女峰最为著名。巫峡两岸群峰如屏,云雨变幻,景色壮丽。诗句“坐令十二峰增重”即指此地理实景。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。如“缣素/巧貌/溪山姿”,“坐令/十二峰/增重”。读时应注意韵脚的延绵,体现古体诗的流畅气势。
句式仿写
可仿写“坐令……增重,已觉……低”句式。例如:“坐令书香增重,已觉俗气全消”。通过对比手法,突出某一事物的价值或影响力。
写作应用
名句“坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低”可用于描写文学艺术的巨大感染力,或形容某人某事的出现极大提升了某地的地位与声望,具有化腐朽为神奇的力量。
关联知识图谱
神女峰同地点
巫山十二峰之一,最为著名,常作为巫山代称。
《东塘集》同作者
袁说友著有《东塘集》,本诗为次韵其巫山诗之作。

名句 CLASSIC LINES

坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低
此联为全诗核心名句,运用夸张与衬托手法,极言袁说友诗作之精妙。意谓袁诗一出,令巫山十二峰身价倍增,其气势之盛,竟使中岳嵩山与西岳华山相形见绌。此句不仅赞美了山水,更突显了文学作品的巨大感染力与文化价值。

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作者 POET

毌丘恪
南宋官员、诗人

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