题白云堂
我爱潇湘境，朱陵后洞天。
白云堂里客，青草渡头眠。
小艇牵红鲤，幽池种白莲。
颐真堪此地，风月两依然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
云游题壁
此诗为诗人云游至南岳衡山朱陵洞时所作。白云堂位于衡山朱陵洞天附近，是唐代著名的道教修行场所。诗人游历至此，为当地清幽的山水与浓厚的道教氛围所吸引，遂题诗于壁，以表达对此地清修环境的喜爱与留恋。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言律诗体裁，全诗八句四十字，格律严谨。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体式要求颔联与颈联对仗工整，音韵和谐，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适隐逸，表达了诗人对自然山水的热爱与对归隐生活的向往。诗人通过描绘白云堂清幽的环境，流露出超脱尘世、颐养真性的心境。整首诗意境淡远，情感真挚，体现了道家顺应自然、清静无为的思想追求。
基础解读 READING
语文核心知识
潇湘境
“潇湘境”指湖南潇湘流域的景色，这里代指风景优美的南岳衡山。潇湘原指湘江与潇水汇合处，后泛指湖南地区，常在古诗中象征清幽凄美的意境。此处诗人以此赞美衡山环境清幽，宛如人间仙境。
朱陵后洞天
“朱陵后洞天”指南岳衡山的朱陵洞，是道教传说中的神仙居住之地。洞天是道教对名山胜境的称呼，意为洞中别有天地。朱陵洞号称“青玉坛福地”，在衡山紫盖峰下，诗人以此点明地点的非凡与神圣。
逐句释义
我深深喜爱这潇湘之地的胜境，这里便是传说中的朱陵后洞天。作为白云堂里的过客，我在长满青草的渡头安然高卧。划着小艇垂钓红鲤，在幽静的池塘中种植白莲。此地真是颐养真性的好地方，清风明月依旧如古时一般美好。
核心主旨
这首诗通过描写白云堂清幽的自然环境和闲适的隐居生活，表达了诗人对南岳衡山美景的喜爱之情。全诗意境淡泊，展现了诗人向往自由、追求心灵宁静的隐逸思想，是一首典型的山水田园诗。
跨学科 · 是什么
洞天福地民俗学
“洞天福地”是道教特有的地理概念，指神仙居住的名山胜境。朱陵洞天是道教三十六小洞天之一，位于南岳衡山。这一概念体现了古人对名山大川神圣性的崇拜，也是中国传统文化中人与自然和谐共生的独特体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和，体现闲适意境。首联“爱”字重读表达情感，“洞天”读出神秘感。颔联“客”与“眠”字轻读，表现悠闲。颈联节奏轻快，展现生活情趣。尾联“依然”二字拖长，回味无穷。
句式仿写
可仿写“小艇牵红鲤，幽池种白莲”句式，运用“名词+动词+形容词+名词”结构。例如：“清风翻古卷，细雨润新苗”。此句式对仗工整，色彩鲜明，适合描写安静美好的生活场景。
写作应用
“颐真堪此地，风月两依然”可用于描写风景优美、适合修养身心的地方，或表达对某地环境一如既往的喜爱。例如在游记散文中写道：“此间山水清音，令人忘俗，正如古人所云：‘颐真堪此地，风月两依然’。”
关联知识图谱
五岳名山同地点
本诗创作于南岳衡山，描写衡山朱陵洞天景色。
名句 CLASSIC LINES
颐真堪此地，风月两依然
此二句为全诗点睛之笔，意为颐养真性此地最宜，清风明月依旧如故。诗句将主观心境与客观物象完美融合，既表达了对白云堂环境的极高评价，又流露出物我两忘、天人合一的哲学意蕴，成为历代题咏南岳的名句。
标签 TAGS
作者 POET
陈田夫
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