题渡水罗汉画
偏袒右肩赤一膊，开颜含笑不作恶。
广深莫种金莲花，故使浮杯衬双脚。
心既忘形亦忘怖，徒使旁观毛发竖。
本无行止令人图，竟到彼岸归何处。
我知画者意识真，是故古来传至今。
亦无此心可得惊，亦无此身可得沈。
浪头乘风正得路，不动庄严几时去。
从今不往亦不还，一幅之间作常住。
君不闻古人祇作如是观，请公莫问何以故。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
北宋禅林题画风尚
宋代禅宗兴盛，文人墨客常以题画诗阐发禅理。此诗具体创作时间无考，当为李复观赏渡水罗汉图时有感而作，旨在借画喻理，探讨佛教空观与解脱之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共十八句，不讲究严格的平仄对仗，押仄声韵，句式长短自由，笔力雄健，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过题咏渡水罗汉画，借画中罗汉神游物外的形象，阐发禅宗'心无挂碍'的哲理，表达了对'空有不二'、'无住生心'境界的体悟与赞叹。
基础解读 READING
语文核心知识
偏袒右肩
这是古印度表示恭敬的礼节，也是佛教僧众的一种着装方式。在画中，罗汉露出右肩，表现出一种虔诚与自在并存的状态。
逐句释义
罗汉袒露右肩，面带微笑，神情和善。水虽深广，无莲花可踏，便用浮杯托着双脚。他忘却了身形与恐惧，让旁观者感到惊奇敬畏。本无固定行止，却被画师描绘，到了彼岸又去向何方？画师心意真诚，故能流传至今。心无惊怖，身无沉溺。乘风破浪，庄严不动。从此不来也不去，常住画中。古人只作此观，不必多问原因。
核心主旨
这首诗通过描写画中罗汉渡水时的从容神态，赞扬了罗汉超脱生死、心无挂碍的修行境界，同时也表达了对画师精湛技艺的肯定。
跨学科 · 是什么
罗汉信仰历史学
罗汉是佛教中修行证果的圣者，深受中国民间信仰崇拜。画中罗汉渡水的形象，象征着修行者超脱世俗烦恼、到达解脱彼岸的能力。
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读写应用
诵读指导
全诗为七言古诗，节奏明快。诵读时应注意韵脚的跌宕起伏，前段描写画中景要平稳，后段议论哲理要舒缓深沉，体现禅意。
句式仿写
可仿写'亦无...可得...，亦无...可得...'的句式，用于表达一种彻底放下、无所挂碍的心境，增强语言的哲理深度。
写作应用
名句'亦无此心可得惊，亦无此身可得沈'可用于写作中表达面对困难时的从容淡定，或论述心态对结果的决定性影响。
关联知识图谱
阿罗汉同意象
全诗围绕画中罗汉形象展开，是题咏的主体对象。
李复同作者
北宋诗人，学者，字履中，号潏水先生。
名句 CLASSIC LINES
亦无此心可得惊，亦无此身可得沈
此联直指禅宗心性本空之理，谓既无惊怖之心，亦无沉溺之身，身心两忘，方得大自在，是全诗哲理的核心表达。
标签 TAGS
作者 POET
庞谦孺 1117年-1167年
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