高宗皇帝挽词 其二
画翣排仙仗，龙輴去莫攀。
衣冠藏汉庙，弓剑閟桥山。
宇宙精神惨，臣民涕泗潸。
尧阶蓂荚在，无复望慈颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽词创作背景
此诗为宋高宗赵构驾崩后的挽词。高宗于淳熙十四年（1187年）十月崩于德寿宫，淳熙十五年三月葬于永思陵。作为南宋开国皇帝，高宗禅位后作为太上皇居住德寿宫长达二十五年，其离世是南宋朝廷重大政治事件，群臣进挽词以示哀悼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，平仄合规。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已臻成熟，是唐代文人表达庄重情感、参与政治生活的重要文体载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛哀悼，抒发了对宋高宗赵构驾崩的深切悲痛。情感层次由皇室丧仪的庄严肃穆，过渡到天地同悲的宏大境界，最终落脚于臣民失去君父的凄怆与对先帝仁政的怀念，哀而不伤，庄重得体。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
画翣：古代出殡时的仪仗饰物，形似扇，画有图案。龙輴：载运皇帝灵柩的丧车，车辕画有龙形装饰。莫攀：无法挽留，指皇帝离世。衣冠：指皇帝生前穿戴的服饰，象征其精神与权威。汉庙：汉代宗庙，此处借指宋朝太庙。弓剑：弓与剑，代指皇帝生前使用的器物。閟：关闭，埋藏。桥山：相传黄帝葬于桥山，此处代指帝王陵墓。涕泗：眼泪和鼻涕，形容痛哭流涕。潸：泪流不止的样子。蓂荚：古代传说中的瑞草，象征祥瑞与仁政。慈颜：慈祥和蔼的面容，指代皇帝。
逐句白话释义
画着图案的翣扇排列成出殡的仪仗队伍，载着灵柩的龙车缓缓离去，再也无法挽回。皇帝生前穿戴的衣冠珍藏在宗庙之中供后人祭祀，他使用过的弓剑则随同灵柩埋葬在陵墓深处。天地万物仿佛都因为皇帝的离世而精神惨淡，文武百官和天下百姓都痛哭流涕，悲伤不已。象征祥瑞的蓂荚草依然生长在台阶旁，但人们再也看不到皇帝那慈祥的面容了。
核心主旨概括
这首诗是作者为悼念宋高宗赵构驾崩而作的挽词。全诗通过对送葬仪式庄严肃穆场景的描绘，运用典故比喻先帝，表达了朝廷臣民对皇帝离世的深切悲痛与哀悼之情，同时也流露出对先帝仁政的怀念。
跨学科 · 是什么
历史学：宋代帝王丧礼历史学
宋代帝王丧礼沿袭古制，程序严谨。皇帝驾崩后，灵柩暂安，举行一系列祭祀仪式，随后归葬陵寝。诗中提到的“衣冠藏汉庙”指将皇帝生前衣冠供奉于太庙，这是古代“衣冠葬”礼俗的体现，象征帝王灵魂归于宗庙接受祭祀，是皇权传承与祖先崇拜的重要仪式。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应语速缓慢，语调庄重沉郁。首联“画翣/排/仙仗，龙輴/去/莫攀”节奏平稳，体现仪式感；颔联“衣冠/藏/汉庙，弓剑/閟/桥山”重音落在“藏”与“閟”字，表现永别之意；颈联“宇宙/精神/惨，臣民/涕泗/潸”情感递进，声音由压抑转为悲怆；尾联“尧阶/蓂荚/在，无复/望/慈颜”语调渐低，余韵悠长，表达无尽的遗憾。
句式仿写指导
本诗颔联“衣冠藏汉庙，弓剑閟桥山”为工整的对仗句式。结构为“名词+动词+地点名词”。可仿写表达纪念或离别主题的句子，如“笔墨留书舍，琴弦伴墓田”，通过生前器物与身后之所的对应，营造物是人非的悲凉感。
写作应用场景
核心名句“衣冠藏汉庙，弓剑閟桥山”可用于描写伟人逝世、纪念先贤或表达对逝者崇高敬意的文章中。适用于“缅怀”、“传承”、“精神永存”等主题，通过器物与地点的结合，形象地表达“人虽逝，精神长存”的深刻内涵。
关联知识图谱
宋高宗酬唱赠答
本诗为宋高宗赵构的挽词，全诗围绕其驾崩与葬礼展开。
黄帝陵同典故
诗句“弓剑閟桥山”引用黄帝葬于桥山的典故，以此比喻高宗归葬。
名句 CLASSIC LINES
衣冠藏汉庙，弓剑閟桥山
此联运用典故，以汉代唐（宋），将高宗比作汉代明君与黄帝。上句写衣冠葬于宗庙，象征精神永存；下句写弓剑藏于桥山，指代帝王归葬陵寝。对仗极其工整，意象庄重典雅，高度概括了帝王葬礼的核心仪式与文化内涵，是宋代挽词中的名句。
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作者 POET
萧燧
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