景灵宫乐章 皇帝还大次乾安之曲

帝将于郊,昭事上祀。

爰兹毕觞,复即于次。

飚斿载旋,容旌沓骑。

维皇嘉承,锡祚昌炽。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
宋代郊祀制度
此诗为宋真宗时期景灵宫祭祀乐章之一。景灵宫是宋代供奉祖先圣容之所,皇帝于郊祀礼成后还大次(临时休息的帷宫),此乐章即用于该仪节。背景反映了宋代重文治、崇礼乐的时代特征,以及通过祭祀强化政权合法性的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是皇帝在郊祀大典中所用的乐章。郊庙歌辞源于古代祭祀礼仪,用于沟通人神,具有极高的礼制地位。此类文体格式庄重,语言典雅,主要用于记录和歌颂国家重大祭祀活动,在宋代文学中属于特殊的实用文体范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天与祖先的虔诚敬畏。通过描写祭祀礼成的庄严肃穆,表达了对神灵庇佑的感恩之情。情感层次由对仪式的恭敬转为对国运昌隆的祈愿,体现了宋代统治者敬天法祖的政治伦理与宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识
指古代帝王在郊外祭祀天地的活动,即郊祀。这是古代最隆重的祭祀典礼之一,通常在都城的南郊举行,象征着对上天和祖先的最高敬意。诗中指明皇帝即将进行这一神圣的仪式。
大次
指帝王在祭祀或朝会时临时休息的帷宫或帐幕。在郊祀仪式中,皇帝在仪式开始前和结束后都会在此停留,以示诚敬和整肃。诗中描写皇帝祭祀结束后返回此处休息。
逐句释义
皇帝即将前往郊外举行祭祀,光明正大地侍奉上天。现在祭酒仪式已经完成,皇帝返回到休息的帷宫。疾风吹动着旌旗回旋,随行的车马仪仗众多且庄重。皇帝美好地继承了先祖的德行,上天赐予国运昌盛兴隆。
核心主旨
这首诗主要描写了皇帝郊祀大典结束后返回休息场所的场景。全诗通过庄重的语言,表达了皇帝对上天和祖先的虔诚敬意,以及祈求国家繁荣昌盛、皇权永固的美好愿望。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀历史学
宋代郊祀是国家级最高规格的祭祀典礼。皇帝亲自前往京师南郊祭天,以祈求风调雨顺、国泰民安。这一制度沿袭古制,在宋代得到了极大的重视和规范,体现了古代社会神权与皇权结合的政治传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前两句叙述祭祀之事,语速适中;中间两句描写回宫场景,可稍带节奏感;最后两句是祈福祝愿,声音应洪亮饱满,读出庄严肃穆之感。
句式仿写
本诗为四言诗,句式整齐。可仿照“维皇嘉承,锡祚昌炽”的结构进行写作练习。例如:“维师善教,锡才俊秀”,意为老师善于教导,赐予学生优秀的才华。
写作应用
“锡祚昌炽”一词可用于祝福国家、企业或家庭繁荣昌盛。在写作中,可引用此句来表达对未来的美好祝愿,如“愿我中华,锡祚昌炽,万古长青”,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
封禅同类祭祀
郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的大型典礼,郊祀在郊外进行,封禅在泰山进行,共同构成古代最高级别的祭天仪式体系。

名句 CLASSIC LINES

维皇嘉承,锡祚昌炽
此二句意为皇帝虔诚继承先祖遗德,上天赐予国运昌盛兴隆。该句集中体现了祭祀乐章祈福禳灾的核心功能,语言凝练庄重。

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作者 POET

周麟之 1118年-1164年
南宋高宗朝进士、官员,文学家,存诗184首

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