偈颂六十五首 其六二

去年八月间,得旨与安闲。

摆动水云性,纵步到阳山。

元宅诸子弟,忻然力追攀。

庵居三个月,开怀宇宙宽。

忽接四明信,来书意盘桓。

天童虚法席,使君语犹端。

迢迢遣专使,不问路行难。

山僧临晚景,不敢自相瞒。

捶鼓乐与行,四众亦欣欢。

先师未了底,应是起波澜。

一回饮水一回噎,临济德山俱汗颜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
住持天童
此诗作于南宋咸淳年间,释普济在住持余姚阳山庵期间。当时宁波天童寺住持空缺,四明地区的官员(使君)派遣专使迎请普济前往住持。诗中记述了诗人接到邀请后,感念先师未竟之业,决定结束隐居生活,前往天童寺接任法席的历史缘由与心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语'偈陀',最初用于记录佛经教义。其形式灵活,不拘泥于传统诗词格律,语言质朴通俗,旨在直指人心、阐明佛理。宋代禅宗偈颂高度繁荣,成为禅师开悟弟子、记录公案、表达禅机的重要载体,在文学史与佛教史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感体现了禅宗'随缘任运'的自在心境。诗人以平实语言叙述从安闲隐居到应命出山的经历,展现了不执着于空寂、勇于担当祖师未竟事业的禅者风范。情感层次由静转动,从个人的'得旨安闲'升华为对佛法传承的责任感,最终归于对禅宗祖师的敬畏与自省。

基础解读 READING

语文核心知识
得旨
意为'获得旨意'或'得到许可'。在诗中指诗人获得了可以安闲静修的许可或机缘,体现了古代僧人修行需依师命或官府许可的制度背景。
四明
地名,指四明山地区,位于今浙江省宁波市。此处代指来自宁波地区的书信或消息,是天童寺所在的地理区域。
逐句释义
去年八月的时候,我得到许可过上了安闲的日子。像水云一样自由自在,我随意漫步到了阳山。老家的子弟们,都高兴地追随攀缘。在庵堂住了三个月,胸怀像宇宙一样宽广。忽然接到四明来的信,信中意思有些迟疑不决。天童寺的法席空缺,太守的话说得很端正。远道派来专门的使者,不问路途有多艰难。我这个老僧面对晚年光景,不敢自己欺骗自己。敲锣打鼓高兴地出发,僧俗大众都很欢喜。先师未完成的事业,现在应该掀起波澜了。喝一口水噎一口,连临济、德山大师都感到惭愧。
核心主旨
这首诗记录了诗人从隐居生活到接受邀请去名寺任职的过程。表达了诗人不贪图个人安逸,愿意为了佛法传承承担责任的精神,同时也感叹修行的艰难。
跨学科 · 是什么
天童寺地理学
天童寺位于浙江省宁波市太白山麓,始建于西晋,是佛教禅宗著名道场。寺院依山而建,群山环抱,风景秀丽,被称为'东南佛国'。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言句的节奏,多为'二三'结构,如'去年/八月间'。后半部分转入七言长句,节奏需加快,体现出行动的急切与心情的激动。
句式仿写
可仿写'一回......一回......'的句式,表达事物发展的反复性或体验的深刻性。例如:'一回攀登一回险,无限风光在险峰。'
写作应用
名句'一回饮水一回噎'可用于写作中描写学习新知识时的困难,或形容经历挫折后的深刻感悟,比喻实践过程中的真实体验。
关联知识图谱
临济义玄人物关联
诗末提及'临济',指唐代禅宗高僧临济义玄,临济宗创始人。

名句 CLASSIC LINES

一回饮水一回噎
此句以饮水噎喉的日常生理现象,隐喻修行中对佛理领悟的艰难与反复。'饮水'喻指汲取佛法甘露,'噎'喻指修行中的障碍与顿悟前的困顿。

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作者 POET

释咸杰 1118-1186
南宋禅宗临济宗高僧、诗人,南岳下十七世

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