赞木庵和尚

面目森严,语言希差。

不出飞猿岭,道声蔼天下。

活懒庵不传之宗,死衲僧虚头话霸。

五坐道场,丛林增价。

稽首拜手,虚空贴卦。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感崇敬
创作背景
禅林赠诗
此诗为宋代临济宗高僧释崇岳赠予木庵和尚之作。木庵即释安永,曾住持多处名刹,为当时禅林尊宿。作者基于对木庵生平与宗风的了解,创作此偈以表彰其德业,具体创作时间虽难确考,但可断定在两人活动交集的南宋中期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗文学特有的诗歌形式,主要用于记录祖师言行或表达佛法悟境。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病,语言风格趋向口语化、散文化,旨在直指人心、见性成佛。宋代禅宗文学高度繁荣,偈颂成为禅僧重要的表达方式,具有独特的文学史地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为高度的赞许与推崇,作者通过对木庵和尚生平行履的概括,表达对其禅修境界与弘法功德的肯定。情感层次由外而内,从森严的面目到广布的道声,再到对宗风的继承,层层递进,体现了禅林尊宿对后辈高僧的认可与嘉许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「森严」意为严肃、不可侵犯的样子。「希差」在禅宗语境中指稀少、奇特,含有不随波逐流之意。「飞猿岭」是地名,位于福建。「蔼」意为茂盛、遍布。「衲僧」指僧人。「丛林」指佛教寺院。「稽首」是佛教顶礼膜拜的礼节。
逐句释义
木庵和尚的面容庄严让人敬畏,他的言语稀少而独特。他虽然没有走出飞猿岭这一带,但他的道德声名却传遍了天下。他继承了懒庵和尚没有传下来的宗旨,破斥了那些只会说空话的僧人。他曾经五次住持寺院道场,提升了寺院的声望。我恭敬地叩拜,这就像是在虚空中贴上了卦象一样真实。
核心主旨
这首诗通过描写木庵和尚的外貌、言行和弘法经历,赞扬了他不慕名利、深居简出却声名远播的高尚品德。作者认为木庵和尚真正继承了禅宗的精髓,是一位值得尊敬的高僧。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
飞猿岭位于福建省,是古代连接闽浙、闽赣的重要通道,地势险要。诗句以此地名为坐标,交代了木庵和尚活动的地理范围,暗示其身处东南禅林重镇。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫感,体现禅偈的力度。前四句每句四字,应读得铿锵有力;后四句句式变化,需注意气韵的连贯。「活懒庵不传之宗」一句较长,需在「活」字后稍作停顿,以示强调。
句式仿写
可仿照「不出……,……天下」的句式进行写作练习。例如:「不迈方寸地,心怀天下事。」这种句式通过空间的小与大、行为的静与动的对比,突出人物的精神境界。
写作应用
「不出飞猿岭,道声蔼天下」一句可用于赞美那些默默奉献、不求闻达却由于实绩突出而自然赢得声誉的人。在写作人物传记或颁奖词时,引用此句可增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
释崇岳同作者
本诗作者,南宋临济宗高僧,有《松源崇岳禅师语录》传世。
释安永传主
本诗赞颂对象,号木庵,宋代著名禅师,曾住持多处丛林。

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作者 POET

释咸杰 1118-1186
南宋禅宗临济宗高僧、诗人,南岳下十七世

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