远游十首 其四

紫皇宴琼台,凤舞鸾且歌。

翠鬟两仙女,倚歌奏云和。

秀色炯双璧,晴云滟秋波。

曲终顾我笑,奈此人间何。

赠以白玉环,绸缪期匪他。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
贬谪心态
此诗为韩愈晚年所作《远游十首》中的第四首,学界普遍认为该组诗创作于诗人仕途坎坷、心境苍凉时期。诗中借游仙之题,抒发对现实政治失意的苦闷,通过构建理想化的神仙世界,寻求精神上的解脱与慰藉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅长短不限,便于铺陈叙事与抒发深沉情感,在文学史上具有崇高的文体地位。
情感 · 解读
全诗通过描绘仙境盛宴与仙女赠环的奇幻场景,寄托了诗人对超凡脱俗境界的向往。情感层次丰富,既有对仙境美好的惊叹,又隐含对人间现实的无奈与疏离,体现了宋代文人精神世界中入世与出世并存的矛盾心态。

基础解读 READING

语文核心知识
紫皇
指道教神话中的最高天神,也就是玉皇大帝。诗中用这个词是为了营造一种庄严神圣的仙境氛围,让读者感受到天界的威严。这是古代神话传说中常见的称呼,代表了至高无上的神权。
琼台
指用美玉建造的楼台,形容非常华丽、珍贵的建筑。在古代诗词中,琼台通常用来指代神仙居住的地方,象征着美好、洁净和非凡的境界。这里写出了神仙居住环境的奢华与美丽。
诗句白话释义
玉皇大帝在琼台举办盛大宴会,凤凰在跳舞,鸾鸟在歌唱。两位戴着翠绿发饰的仙女,依着歌声弹奏着云和琴。她们的美貌就像两块明亮的美玉,眼神像秋水一样清澈动人。乐曲结束后她们回头对我笑,这人间又能拿我怎么办呢?她们送给我白玉环作为礼物,表示我们要永远保持这份情谊。
核心主旨
这首诗通过描写一场神奇的天界宴会,表达了诗人想要离开尘世、追求美好仙境的愿望。诗人看到仙女跳舞听歌,感受到她们的美丽和友好,最后收到玉环礼物,更加不想回到充满烦恼的人间。整首诗充满了浪漫的想象,表现了诗人对自由美好生活的向往。
跨学科 · 是什么
道教神话体系历史学
诗中提到的紫皇、凤、鸾都是中国古代道教神话中的重要角色。紫皇是最高神祇,凤和鸾是象征吉祥的神鸟。这些形象构成了中国古代独特的神仙信仰体系,反映了古人对美好世界的想象。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要适中偏慢,读出一种飘渺、神奇的感觉。前四句描写仙境,声音可以轻快明亮一些;后两句写仙女对诗人的态度,要读出温柔亲切的语气。最后一句“奈此人间何”要读出一种感叹和疑问的语气,稍微拖长声音,留下想象空间。
句式仿写
可以模仿“秀色炯双璧,晴云滟秋波”的句式进行写作练习。原句用比喻手法描写人物外貌,结构工整。仿写时可以用“XX动词+名词,XX动词+名词”的格式,比如“目光如炬火,声音似洪钟”,用来描写人物的神态和特征。
写作应用
“曲终顾我笑,奈此人间何”这句诗可以用在描写面对美好事物消逝时的无奈心情。比如在作文中写一次难忘的旅行结束时,或者写告别美好的校园生活时,都可以引用这句诗来表达那种依依不舍、不想回到现实的心情,增加文章的文学色彩。
关联知识图谱
远游十首同主题
本诗是《远游十首》组诗中的第四首,属于典型的游仙诗题材,通过游历仙境寄托情怀。

名句 CLASSIC LINES

曲终顾我笑,奈此人间何
此二句为全诗诗眼,生动刻画了仙凡之间的隔阂与诗人内心的挣扎。仙女回眸一笑,既显仙界逍遥,又反衬出诗人身处尘世的无奈。该句以问句作结,余韵悠长,成为后世感叹仙凡殊途的经典名句。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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