云洞
挥策度绝壑，撑空见楼台。
丹崖几千仞，中有佛寺开。
老僧如远公，譍门走蒿莱。
下马问所适，褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴，旷荡无纤埃。
坐久意颇惬，爽气生樽罍。
仙棺是何人，蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之，慨然兴我怀。
丹砂固未就，白鹤何时来。
不如生前乐，长啸且衔杯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
仕途失意
诗人创作此诗时正处于仕途失意、壮志难酬的人生阶段，内心充满了对现实政治的失望与无奈。这种心境促使他寄情山水，试图在自然山水中寻求精神慰藉与解脱。游历云洞佛寺的经历，成为了诗人抒发内心感慨的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代仍为重要诗体。此体每句五字，篇幅不限，便于叙事抒情，适合表达深远意境。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于否定虚无缥缈的求仙幻想，转而肯定当下现实的人生乐趣。诗人通过游览佛寺、观瞻仙棺的所见所感，表达了对生命短暂的深刻思考。最终情感落脚于“不如生前乐”，体现了豁达务实的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
绝壑
“绝壑”意为极深极险的山谷，形容地形的险峻与幽深。诗中用此词开篇，营造出一种惊险而壮阔的氛围。这为后文佛寺的幽静与超脱尘世做了铺垫。读者由此可感受到登山之路的艰难与险阻。
丹崖
“丹崖”指红色的山崖，通常因岩石富含氧化铁而呈现红色。这一意象在古诗中常与仙境或隐居之地联系在一起。诗中描绘丹崖高耸入云，增添了景色的神秘感。红色的崖壁与绿色的植被形成鲜明对比，画面感极强。
挥策度绝壑，撑空见楼台
诗人挥动马鞭，策马跨越极深的山谷。抬头仰望，只见楼台高耸，仿佛支撑在空中。这两句写出了游山的开始，充满了动态与气势。极写山势之高峻与建筑之奇险。
丹崖几千仞，中有佛寺开
红色的悬崖峭壁高达几千仞，极其雄伟壮观。在这险峻的山崖之中，一座佛寺豁然洞开。这两句点明了目的地的环境，突出了佛寺的清幽与超凡。高山古寺，意境深远。
不如生前乐，长啸且衔杯
与其追求死后成仙，不如在活着的时候享受快乐。我要放声长啸，举起酒杯畅饮。这两句是全诗的主旨所在，表达了诗人豁达的人生态度。及时行乐，才是真实的人生。
主旨概括
这首诗记叙了诗人游览云洞佛寺的所见所闻与所思所感。诗人先写登山之险与景色之奇，再写遇僧、饮酒的惬意。最后由“仙棺”引发对求仙虚妄的否定，主张珍惜当下的现实生活。全诗情感由恬淡转为深沉，最终归于豁达。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“丹崖”描绘了红色的山崖，这与现代地理学中的丹霞地貌特征相符。丹霞地貌主要由红色砂砾岩构成，经风化侵蚀形成赤壁丹崖。诗人用“几千仞”形容其高度，虽有文学夸张成分，但也真实反映了山势的险峻。这种地貌往往景色奇丽，适合修建寺庙道观。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“挥策/度绝壑”。前半部分写景叙事，语调宜平稳舒缓，体现游山的闲适。后半部分议论抒情，语调应转为深沉有力，特别是最后两句，要读出豁达之气。韵脚字如“台、开、莱、嵬、埃、罍、苔、怀、来、杯”需重读以押韵。
句式仿写
“不如生前乐，长啸且衔杯”运用了直抒胸臆的议论句式，对比了虚幻与真实。仿写时可借鉴这种“不如……，且……”的句式结构。例如：“不如脚踏实地，奋斗且前行”。这种句式适合表达在两难选择中的果断决策与人生态度。
写作应用
“不如生前乐，长啸且衔杯”这两句诗常用于表达豁达乐观、珍惜当下的人生态度。在写作关于“人生态度”、“选择”、“珍惜时间”等主题的文章时，可作为道理论证素材。它告诫人们不要沉迷于虚无缥缈的幻想，而应把握现实，创造价值。
关联知识图谱
《古诗十九首》同体裁
五言古诗源于汉代，《古诗十九首》是其艺术高峰，本诗继承了其质朴自然的风格。
《短歌行》（曹操）同主题
曹操“对酒当歌，人生几何”与本诗“不如生前乐”皆表达了对生命短暂的感叹与及时行乐的思想。
名句 CLASSIC LINES
不如生前乐，长啸且衔杯
此二句为全诗核心名句，直抒胸臆，表达了诗人对生命价值的终极判断。诗人认为与其追求虚无缥缈的死后成仙，不如把握当下，享受现实人生的乐趣。这两句诗语言质朴有力，情感苍凉而豁达，具有极高的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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