龙华寺

龙华寺傅大士真身像

古寺郊丘侧,钟鱼晓未喧。

双林有遗骨,瑞萼记名园。

粒石嗟余饭,神槌想叩门。

蚕桑犹有谒,鼓舞动山村。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
词牌龙华寺
情感崇敬 · 追思
创作背景
创作背景
本诗作者为北宋诗人张伯玉,创作于其任职越州(今绍兴)期间游历龙华寺之时。傅大士即傅翕,南朝梁代著名居士,号称“双林大士”。诗人见其真身像有感而发,结合傅大士生平典故与眼前景象,写下此诗以志其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗八句四联,格律严谨,平仄协调,对仗工整。五言律诗起源于南朝齐永明时期,至唐代定型,是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一,适宜表达庄重肃穆或深沉含蓄的情感。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对傅大士真身像的崇敬与缅怀。诗人通过描写古寺环境、真身遗骨及相关典故,表达了对傅大士高僧大德的景仰之情,同时也流露出对佛教圣迹得以保存的欣慰与庄严之感。

基础解读 READING

语文核心知识
钟鱼
指寺院中使用的钟和木鱼。钟用于报时、集众,木鱼用于诵经时敲击节拍。诗中“钟鱼晓未喧”描写清晨寺院非常安静,还没有开始敲钟击木鱼进行佛事活动,突出了古寺的幽静氛围。
双林
指傅大士。傅大士名傅翕,南朝梁代著名居士,曾在义乌双林寺修行,世称“双林大士”。诗中用“双林”代指傅大士,表明龙华寺供奉的是他的真身像。
诗句释义
古寺位于郊外的土丘旁,清晨时分钟声和木鱼声还未喧闹。双林大士的真身遗骨留存在这里,祥瑞的花萼标记着这座著名的园林。看着那一粒石子,感叹当年剩下的饭食化石的典故,想象着神槌叩门的传说。蚕桑之事尚且有拜谒的祈求,欢腾的鼓乐震动了山村。
核心主旨
这首诗描写了诗人清晨游览龙华寺的所见所感。通过描写古寺的幽静环境、傅大士的真身像以及相关的佛教典故,表达了诗人对傅大士的崇敬之情,同时也展现了佛教文化与民间信仰在乡村的生动融合。
跨学科 · 是什么
傅大士历史学
傅大士(497—569),名傅翕,南朝梁代著名佛教居士,与达摩、志公并称“梁代三大士”。他主张儒释道三教合一,对中国佛教禅宗的发展有重要影响。诗中“双林”即指其在义乌建立的双林寺。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗,诵读节奏多为“二三”结构,如“古寺/郊丘侧,钟鱼/晓未喧”。首联要读得平稳舒缓,体现古寺的宁静;颔联要读出崇敬庄重之感;颈联需带联想语气;尾联则要读出欢快热烈的氛围,语调上扬。
句式仿写
可仿写“名词+方位词,名词+否定词+形容词”的句式。例如:“孤舟江渚畔,灯火夜初明”。这种句式能简洁地勾勒出画面的时间、地点和环境特征,适合用于写景散文的开头。
写作应用
“双林有遗骨,瑞萼记名园”一句可用于描写历史古迹、纪念场馆等作文中,表达对先贤的缅怀或对历史遗迹的赞颂。例如在写参观名人故居时,可用此句式表达对名人精神的传承。
关联知识图谱
双林寺人物关联
傅大士在义乌双林寺修行,诗中以“双林”代指傅大士,两者存在直接关联。

名句 CLASSIC LINES

双林有遗骨,瑞萼记名园
此联对仗工整,意境深远。“双林”指傅大士道场,“遗骨”指真身舍利;“瑞萼”喻指祥瑞。诗句概括了龙华寺供奉傅大士真身的史实,语言凝练典雅。

标签 TAGS

作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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