僧仲俨芥室
设席才方丈，谁将芥子看。
须弥藏自稳，琥珀拾应难。
脚底芒鞋破，颅边衲被寒。
遥知八万座，一笑且团栾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
禅宗公案与丛林生活
此诗创作背景与禅宗“芥子纳须弥”的著名公案直接相关，旨在以诗偈形式阐释此禅理。作者释德洪为北宋云门宗禅僧，长期生活于江西庐山等地丛林。诗中对“芒鞋破”、“衲被寒”的描写，反映了宋代禅僧清苦自持的修行生活实态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于唐代，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律。此诗结构工整，颔联、颈联对仗，符合五律规范。宋代禅僧诗多采用此体，以精炼语言承载禅理。
情感 · 解读
诗歌核心情感是表达一种超越物质形骸局限的禅悦与精神自在。通过描绘简陋的“芥室”与宏大的“须弥”、“八万座”的对比，抒发了心纳万物、安贫乐道的禅者情怀。情感基调是宁静、自足、充满智慧的微笑。
基础解读 READING
语文核心知识
方丈、芥子、须弥、琥珀、芒鞋、衲被、团栾
“方丈”：一丈见方，形容房间极小，亦指禅寺住持居室。“芥子”：芥菜的种子，喻极微小之物。“须弥”：佛教传说中的巨大神山，喻极大之物。“琥珀拾”：化用“琥珀拾芥”典故，喻相互吸引或机缘。“芒鞋”：草鞋，僧人常穿。“衲被”：僧人用的破旧补缀之被。“团栾”：团圆、围坐。
逐句白话释义
首联：铺设坐席的地方才一丈见方，谁会把它看作一粒芥子呢？颔联：巨大的须弥山被收藏其中却自然安稳，想用琥珀从中拾取芥子恐怕很难。颈联：脚下的草鞋已经磨破，头边的补衲被子透着寒意。尾联：遥想那八万狮子座，大家相视一笑，暂且团聚在一起吧。
禅室虽小，心纳须弥
全诗通过描写一间极其狭小简陋的禅室（芥室），并运用“芥子纳须弥”的佛教比喻，表达了禅宗的核心思想：外在的物质空间和条件虽然有限甚至匮乏，但修行者的内心世界却可以包容无限广大的宇宙真理。诗歌展现了禅者安于清贫、内心自在圆融的精神境界。
跨学科 · 是什么
芥子纳须弥哲学
“芥子纳须弥”是佛教，特别是禅宗，用以说明“大小无碍”、“事事无碍”法界观的著名比喻。它源自《维摩诘所说经》，意指微小的芥子可以容纳巨大的须弥山，用以破除人们对事物大小、空间局限的执着，喻示心性（或真如佛性）的无限包容性，超越物理尺度。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗宜用平稳、舒缓的节奏，语气宁静而略带沉思。首联设问，可稍作停顿；颔联说理，语气坚定；颈联写实，语调平实；尾联“一笑”处可略带轻松愉悦的笑意，体现禅者的豁达。整体应读出一种安详自在、内蕴智慧的感觉。
对仗与比喻仿写
本诗颔联“须弥藏自稳，琥珀拾应难”是工整的对仗句，且运用了佛教典故构成比喻。仿写时可学习这种手法：选取两个意象（一大一小，或一抽象一具体），用“动词+自+形容词”与“名词+动词+应+形容词”的句式构成对仗，并赋予其象征意义。
“心纳万物”主题应用
诗中“须弥藏自稳”所体现的“心纳万物”思想，可用于写作中表达“精神世界的富足超越物质条件”、“胸怀宽广能包容不同观点”、“在有限中创造无限可能”等主题。例如，在论述个人修养、文化包容或创新思维的文章中引用此意。
关联知识图谱
《维摩诘经》同典故
本诗核心典故“芥子纳须弥”直接来源于大乘佛教经典《维摩诘所说经》，是理解全诗禅理的关键。
名句 CLASSIC LINES
须弥藏自稳，琥珀拾应难
此联为全诗核心名句。上句化用“芥子纳须弥”典故，言心性之广大可纳宇宙；下句以“琥珀拾芥”喻指禅悟之机缘微妙难测。两句对仗工稳，意象鲜明，将深奥禅理转化为可感形象，成为阐释禅宗心性论的经典诗句。
标签 TAGS
作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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