次韵张子仪仓司展翠亭
官事常忙心自闲，故应拄笏为西山。
举头但觉来风月，著足何妨涉阓阛。
振廪功成聊共醉，追锋诏下合俱还。
须知苍翠看无尽，输我岩居昼掩关。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
唱和赈灾背景
本诗为南宋诗人杨万里的次韵唱和之作，同游对象为时任仓司的同僚张子仪，创作于开仓赈灾事务顺利完成、二人共游展翠亭之时，具体创作年份学界尚存争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁的一种，起源于南北朝时期，到唐代完全成熟。全诗共八句，每句七个字，要求平仄合规、中间两联对仗，是唐宋文人最常用的诗歌体裁之一，在古典诗歌史上地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为公务繁忙中仍能寄情山水的旷达闲适，既有完成赈灾事务的轻松喜悦，也暗含对隐逸自在生活的向往，情感层次丰富，整体基调积极舒展。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
拄笏：出自《世说新语》典故，指代官吏虽在任上仍心系山水。阓阛（huì huán）：古代指街市、市区。振廪：指打开粮仓发放粮食救济灾民。追锋诏：古代朝廷征召官员回京的紧急诏令。岩居：指隐居在山中的生活。
逐句白话释义
第一二句：虽然公务常常很繁忙，但我的心境自然闲适，就应该像古人那样拄着笏板眺望西山的美景。第三四句：抬头就感觉到清风明月扑面而来，就算踏足热闹的街市，也不妨碍我欣赏美景的兴致。第五六句：开仓赈灾的事务已经顺利完成，我们姑且一同饮酒庆祝，等到朝廷的征召诏书下来，我们就应该一起回京。第七八句：要知道青山苍翠的美景是看不尽的，还是我隐居山中、白日关着门自在赏景更惬意。
核心主旨概括
这首诗写作者和同僚完成赈灾事务后同游展翠亭的经历，抒发了作者在忙碌的公务中仍然能保有闲情逸致、寄情山水的旷达心境，也暗含了作者对自在闲适的隐逸生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
宋代赈灾制度历史学
宋代仓司的核心职责之一就是管理官仓、负责赈灾事务。遇到灾年时，地方官员需要上报朝廷获批后才能开仓放粮，救济受灾的百姓。赈灾事务完成后，官员通常会举办简单的聚会庆祝事务顺利完成。这种公务之余的聚会是宋代官员之间很常见的社交活动。宋代赈灾有严格的审批流程，防止官员私自挪用粮仓的粮食。张子仪当时担任仓司，正是负责赈灾相关事务的官员。这次赈灾顺利完成，才让众人有闲暇同游展翠亭。
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读写应用
诵读指导
这首七言律诗每句按照“二二三”的节奏断句，诵读时首联语气舒缓，读出闲适的感觉。颔联语气轻快，读出赏景时的愉悦感。颈联语气上扬，读出赈灾完成后的喜悦情绪。尾联语气悠远放缓，读出对隐逸生活的向往感。整体节奏舒展，不需要过快。
句式仿写指导
可以仿写“____常____心自____，故应____为____”的句式，用来表达虽然事务繁忙但仍然保有自己爱好的心境。比如可以仿写“学业常烦心自定，故应抽暇读诗篇”，用来表达学习繁忙仍然坚持读书的状态，贴合日常表达需求。
名句应用指导
核心名句“官事常忙心自闲，故应拄笏为西山”可以用在描写忙碌生活中仍保有闲情逸致的场景。比如写职场人工作繁忙但仍喜欢周末爬山放松的文章，或者写当代人平衡工作与生活的随笔，都可以引用这句诗，增添文采和文化底蕴。
关联知识图谱
《世说新语·简傲》王徽之轶事同典故
本诗中“拄笏为西山”的典故出自《世说新语·简傲》的记载，东晋王徽之担任桓冲的参军时，虽然公务繁忙，仍经常拄着笏板眺望西山，称赞西山清晨的爽气。后世用这个典故指代官吏公务之余寄情山水的闲情逸致，和本诗的语境完全契合。
名句 CLASSIC LINES
官事常忙心自闲，故应拄笏为西山
本诗核心名句化用《世说新语》王徽之“拄笏看山”的典故，贴切写出官员公务之余仍心系山水的闲情逸致，语言浅近意蕴深远。
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作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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