次韵子云盱眙道中三首 其二
江南淮北市初通，人语忻忻作好风。
抱耒只思耕陇底，买船谁复渡辽东。
向来熊耳真投甲，此去天山拟挂弓。
上策圣君今自治，白头忧国寸心同。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 报国 · 欣慰
创作背景
隆兴和议后途经盱眙唱和
本诗作于南宋孝宗隆兴二年（1164年）隆兴和议签订之后，作者途经宋金边境重镇盱眙，与兄长韩元龙（字子云）唱和所作，直接记录了和议后边境恢复通商的真实社会场景，是反映南宋初年边境局势的重要诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的重要体裁之一，起源于南北朝时期，成熟于唐代，宋代在唐律基础上进一步发展出散文化、议论化特征。每首固定八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，符合平仄押韵的格律规范，是宋代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对隆兴和议后宋金边境恢复通商、百姓安居的平和局面的真切欣慰，二是作者期盼国家长治久安、边患永息的赤诚忧国之心与报国之志，整体情感真挚沉厚，没有流于空泛的抒情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和顺序作诗唱和，是古代文人常见的互动方式。盱眙是地名，位于今江苏淮安，南宋时是宋金边境重镇。耒指古代的耕具，是古代农耕的常用工具。熊耳投甲、天山挂弓都是古代军事胜利的典故，指代战争结束、天下太平。以上是本诗的核心重点字词，便于读者理解全诗内容。
逐句白话释义
江南和淮北的贸易刚刚恢复通行，人们说话都高高兴兴的，吹着舒适的和风。百姓们抱着耕具只想着在田里耕种，谁还会买船渡到辽东去参军打仗呢。之前战争结束士兵们都像古代那样把铠甲投到熊耳山堆成小山，往后我们也打算把弓挂在天山上永远不用。圣明的君主现在用最好的政策治理国家，我们这些白头的人忧国的心都是一样的。
核心主旨概括
本诗描写了宋金和议之后边境恢复通商、百姓安居乐业的平和景象，抒发了作者对和平局面的欣慰之情，以及期盼国家长治久安、永远没有边患的忧国报国的赤诚之心，是典型的南宋爱国诗作。
跨学科 · 是什么
隆兴和议与宋金榷场历史学
隆兴和议是南宋孝宗时期和金朝签订的和平协议，协议签订之后宋金结束了长期的战争状态。双方在边境设立榷场进行通商贸易，榷场是官方管控的边境贸易场所，有严格的交易规则，促进了南北经济交流和边境百姓生活的安定。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓沉厚，首联读的时候带欣喜的语气，体现看到通商场景的开心。颔联读的时候带放松平和的语气，体现百姓安居的状态。颈联读的时候带昂扬的语气，体现志向的豪迈。尾联读的时候带诚挚的语气，体现忧国的真心。每句七字按照二二三的节奏断句即可，不用刻意加快语速。
句式仿写指导
可以模仿本诗“向来…真…，此去…拟…”的句式，用来表达对过去事件的总结和对未来的期许，这个句式对仗工整，抒情性强。比如仿写“向来寒雪真封路，此去春风拟满川”，用来表达困难过后即将迎来美好未来的心情，既贴合句式特征，也符合抒情的需求。
名句应用指导
“向来熊耳真投甲，此去天山拟挂弓”这句可以用在描写战争结束、迎来和平的场景中，情绪昂扬积极。比如写庆祝抗战胜利的文章，或者写重大项目完工、阶段性胜利的文章，都可以引用这句来表达喜悦和对未来的期许，能够增强文章的文化底蕴和感染力。
关联知识图谱
隆兴和议历史关联
隆兴和议是本诗创作的直接时代背景，本诗中描写的边境通商场景就是隆兴和议签订后的直接结果，二者存在直接的因果关联，是理解本诗创作动因的核心背景。
韩元吉同作者
本诗的作者是南宋著名文学家韩元吉，号南涧居士，是南宋中期爱国文人的代表人物，和辛弃疾、陆游等爱国文人都有交游，作品多有爱国忧民的内容，风格沉郁厚重。
名句 CLASSIC LINES
向来熊耳真投甲，此去天山拟挂弓
该句为本诗核心名句，连用两个汉代军事胜利的典故，抒发了期盼边患平息、国家太平的志向。
标签 TAGS
作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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