遗直堂六首 其五

郑虔骨已朽,孔父天不遗。

他年从事贤,手板空倒持。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感崇敬
创作背景
遗直堂题咏组诗第五首
本诗是朱熹所作《遗直堂六首》组诗的第五首,创作于南宋孝宗乾道年间,是朱熹为纪念历代直臣、彰显正直品格的遗直堂所作的题咏作品,创作动因是褒扬直道而行的士大夫精神,契合朱熹的理学价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古绝体裁,是近体诗范畴内格律相对宽松的品类,每首四句、每句五字,适合短小的咏史抒怀创作。该体裁起源于汉魏六朝民间谣谚,唐代完全发展成熟,是古典诗词中应用极广的短篇体裁,历代均有大量传世作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为追慕古代贤良的正直品格,感叹贤才零落的怅惘,同时暗含对后世官吏传承直臣精神的期许,历代解读均认可其崇贤尚正的情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
郑虔是唐代著名文士,有诗书画三绝的美誉,为人正直不阿,后世将其视为贤良文士的代表。孔父是对古代贤圣孔子的尊称,此处泛指历代正直贤良的先贤。从事指古代地方官府的佐吏,此处代指后世的贤能官吏。手板是古代官吏上朝或谒见上司时所持的笏板,用于记事或表达礼仪。倒持手板是古代表示极度恭敬的礼仪动作,此处指对前贤的尊崇追慕。朽指腐烂、逝去,此处指代郑虔已经离世多年。遗指留存、保留,天不遗指上天没有将贤才留在世间。空指徒劳、白白地,突出追慕前贤却不得见的怅惘。
逐句白话释义
第一句开篇点明唐代著名贤士郑虔已经离世多年,尸骨早已腐朽。第二句紧承上句,感叹连孔子那样的千古贤圣,上天也不肯长久将他留在人间。这两句共同铺垫了贤才零落、前贤已逝的沉郁基调。第三句转而写后世的贤能官吏们来到遗直堂,追念历代贤良的遗风。这些官吏本身也是品行端正的贤能之人,对前贤的品格十分认同。第四句描写这些贤吏的动作,他们倒持手板向先贤表达最高的敬意。但即便如此,也无法再见前贤的身影,只能徒留怅惘之情。全诗语言简练质朴,情感沉挚,没有多余的修饰。
全诗核心主旨
本诗是朱熹为遗直堂创作的题咏组诗的第五首。诗歌以两位古代贤良的逝去为切入点,抒发了对前贤正直品格的追慕之情。同时感叹自古以来贤才难得,容易零落的怅惘之感。也表达了对后世官吏要传承前贤遗风、坚守正直品格的期许。全诗借古喻今,将崇贤尚正的内核融入短小的篇幅之中。没有直露的说教,全部情感都借典故和场景描写自然流露。体现了朱熹对正直品格的推崇,以及对贤良政治的向往。是宋代咏史怀古诗中短小精悍的代表性作品。
跨学科 · 是什么
郑虔生平史实历史学
郑虔是唐代河南荥阳人,生活于盛唐至中唐时期。他多才多艺,在诗、书、画三个领域都有很高的造诣。唐玄宗曾为其设立广文馆,任命他为广文馆博士。他为人正直,不攀附权贵,在士林中口碑很好。后世常将郑虔作为贤良文士、多才多艺且品行端正的代表人物。他的生平事迹在《旧唐书》《新唐书》中都有明确记载。朱熹此处用郑虔的典故,就是取其贤良正直的象征意义。这首诗也让郑虔的贤良形象得到了更广的传播。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉挚舒缓,体现出怀古诗的厚重感。第一句“郑虔/骨已朽”,在“郑虔”后面稍作停顿,重读“朽”字,突出逝去的苍凉感。第二句“孔父/天不遗”,“孔父”后停顿,重读“不遗”二字,突出感叹的语气。第三句“他年/从事贤”,节奏稍缓,“从事贤”三字读得平实,体现后世贤吏的庄重。第四句“手板/空倒持”,“空”字要适当拉长读音,突出怅惘的情感。全诗整体语速不要过快,每句之间的停顿稍长于普通抒情诗。诵读时要代入追慕前贤的情绪,不要读得过于轻快跳脱。可以在通读两遍后,重点体会“空”字蕴含的情感分量。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“古人事迹+感叹”的并列句式,适合用来创作怀古诗的开篇。仿写时可以先选取两位自己熟悉的古代贤良人物,点明其事迹或者状态。第二句承接第一句的情感,抒发对该人物的评价或者感叹。比如可以仿写为“诸葛功犹在,岳王志未酬”,用两位忠臣的事迹起兴。仿写时要注意前后两句的对仗,尽量做到词性相对,节奏一致。要注意选取的人物要有共同的特质,比如都是贤良、都是忠臣、都是文士等。句式要短小凝练,不要有多余的修饰,符合五言句的表达特点。仿写完成后可以多读几遍,调整用词,让句子读起来更顺口。
核心名句写作应用
核心名句“郑虔骨已朽,孔父天不遗”适合用在追慕前贤的散文、演讲稿中。比如在纪念某位德高望重的前辈离世的文章中,可以用这句开篇。能够自然引出对前辈品格的追忆,烘托沉挚庄重的氛围。也可以用在论述正直品格重要性的议论文中,作为论据的引入部分。比如要写传承优良传统的主题,就可以用这句说明前贤的精神值得后人传承。使用时不需要专门解释典故,只要语境贴合就能让读者理解情感内核。要注意不要用在过于轻松的写作场景中,避免不符合句子的情感基调。也可以单独使用其中一句,适配不同的写作需求。
关联知识图谱
唐代广文馆博士人物关联|历史关联
郑虔是本诗中引用的核心历史人物。他是唐代著名的贤良文士,有诗书画三绝的美誉。此处引用他的典故就是取其贤良正直的象征意义。他的生平事迹在正史中有明确记载,是公认的贤良代表。朱熹对其十分推崇,因此将他写入题咏遗直堂的诗中。这个典故也是理解本诗核心情感的重要切入点。后世提到郑虔,也常常会关联到朱熹的这首作品。两者共同构成了崇贤尚正的文化符号。
朱熹题咏组诗同主题
本诗是《遗直堂六首》组诗的第五首。整个组诗都是朱熹为遗直堂创作的题咏作品。六首诗共同围绕追慕前贤、推崇正直品格的主题展开。每首诗各有侧重,分别咏叹不同的前贤或者不同的品格侧面。本首诗侧重感叹贤才零落,呼吁传承前贤遗风。组诗整体风格沉挚质朴,体现了朱熹的理学思想内核。是朱熹现存诗歌中比较有代表性的咏史组诗作品。后世研究朱熹的诗歌创作,常常会引用这组诗作为参考。

名句 CLASSIC LINES

郑虔骨已朽,孔父天不遗
该句是本诗核心名句,以郑虔、孔父两位前贤起兴,点明贤才已逝的沉郁基调,后世常被用来表达对逝去贤良的追慕之情,历代宋诗选本多将该句作为朱熹咏史诗的代表性句段收录,文化影响力深远。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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