偈颂十首其六

释昙密 · 宋

一身浪宕无拘捡，闹市门头恣意游。

汉地不收秦不管，不风流处也风流。

健则坐，困则休，信任从教雪满头。

寄语宣和政和元和佛陀，张僧伽李达磨，老聃孔丘，照顾沩山水牯牛。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感超脱

创作背景

本偈创作于两宋之际，是临济宗禅僧用于开示学人的传法偈。当时禅林流行以通俗偈颂打破学人对经教、圣贤的执着，引导其直接契入自性。创作动因是为了破除学人对不同宗教、思想流派的分别心，彰显禅法包容一切、不滞一物的特质。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗用于传法开示的特殊诗歌体裁，兼具诗歌的韵律感和宗教的义理承载功能。这类作品不严格遵循传统诗词的格律要求，多采用口语化表达，便于向普通信众传递禅理。本首属于杂言体偈颂，穿插七言、三言句式，节奏灵活自由，是宋代禅林常见的偈颂创作形态。在禅门语境中，偈颂是开悟境界的直接外化，不需要刻意雕琢文辞。

情感 · 解读

核心情感是禅者破除所有世俗、宗教名相束缚后的自在坦然。没有悲喜情绪的强烈外放，只有平和的通透与豁达。历代禅门解读均认可其传递的“无住生心”的南宗禅核心旨趣。既不依附世俗权力，也不被宗教身份限制，是完全的精神自由状态的表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

浪宕指禅者自在放旷的状态，没有世俗的牵绊。拘捡就是约束、限制的意思，指代世俗规矩和宗教戒律的表层束缚。恣意是随意、随性的意思，体现禅者行止由心的状态。从教是任凭、不管的意思，表现出不被时光流逝影响的坦然。沩山水牯牛是禅宗著名公案，是沩山灵佑禅师接引学人的常用话头。整首偈的字词都平实直白，没有晦涩的修饰，符合禅门偈颂通俗开示的特点。所有字词都取自日常口语，贴近普通信众的理解能力。没有生僻字和通假字，读起来朗朗上口。

逐句白话释义

第一句说整个人自在放旷没有任何约束。第二句说在繁华的闹市门口也能随性游玩。第三句说汉地的管辖不沾边，秦地的管理也管不到我。第四句说就算在别人看来不够风流的地方，我自己也过得足够风流自在。第五六句说身体康健的时候就打坐，困了就休息。第七句说任凭时光流逝，白雪堆满头顶也不在意。第八句开始寄语不同时代的佛陀、历代高僧、老子孔子这些圣贤。最后一句提醒大家要好好照顾沩山的水牛，实际是暗指要关照自己的本心。

核心主旨与内容概括

这首偈颂主要描写了开悟禅者的日常生活状态和精神境界。开篇先写禅者不受任何世俗规则束缚的自由行止。中间部分写禅者顺应自然的生活态度，不被时光流逝困扰。结尾部分列举了不同时代、不同流派的圣贤，打破了大家对宗教、思想的分别心。最后用沩山水牯牛的公案点题，引导学人关照自己的本心。整首作品没有讲复杂的佛理，只用日常的描述传递禅法的核心。没有说教的口吻，反而像一位老者在讲自己的生活感悟。普通读者就算不了解禅理，也能感受到其中的洒脱气质。

跨学科 · 是什么

古代年号释义历史学

宣和、政和都是北宋徽宗的年号，宣和是1119到1125年，政和是1111到1118年。元和是唐朝宪宗的年号，时间是806到820年。三个年号分属唐宋两个不同的朝代，前后相差三百多年。偈颂里把不同时期的年号并列，是为了打破大家对时间的固有认知。这里提到的年号都是历史上真实存在的，没有虚构的内容。普通读者可以通过这些年号大致判断偈颂的创作时间是在北宋之后。这些年号对应的时期都是佛教发展比较兴盛的时期。不同年号对应的社会环境差异很大，但是在禅者眼里没有分别。

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读写应用

基础诵读指导

诵读的时候整体节奏要舒缓平和，不要有太大的情绪起伏。七言句的断句为“一身浪宕/无拘捡，闹市门头/恣意游”“汉地不收/秦不管，不风流处/也风流”。三言句的断句为“健/则坐，困/则休，信任从教/雪满头”。长句的断句为“寄语/宣和/政和/元和/佛陀，张僧伽/李达磨，老聃/孔丘，照顾/沩山/水牯牛”。读到“不风流处也风流”的时候可以稍微加重语气，突出核心主旨。读到最后一句的时候语速要放缓，留出余味。整体语气要像闲聊一样自然，不要拿朗诵诗歌的腔调。不需要刻意拖长音，正常说话的节奏就可以。

基础句式仿写指导

可以仿写“汉地不收秦不管，不风流处也风流”的转折句式。前半句先写不受外界约束的状态，后半句写自己的内在心境。比如可以仿写“俗事不沾名不扰，不平处也自逍遥”。也可以仿写“健则坐，困则休”的三言并列句式，描写顺应本心的生活状态。比如可以仿写“晴则游，雨则读，随心度日无烦忧”。仿写的时候不需要刻意追求押韵，通顺自然就可以。可以多使用口语化的表达，不要用太晦涩的词语。重点要突出“不受外界影响，遵从本心”的核心逻辑。

核心名句写作应用

核心名句“汉地不收秦不管，不风流处也风流”可以用于描写洒脱自在的人生态度的写作场景。比如写自己远离职场内卷，过着慢生活的感悟时就可以引用这句。也可以用于写不被世俗评价标准束缚，坚持做自己的主题的文章。比如写有人放弃大城市的高薪工作，回到乡村做自己喜欢的事，就可以用这句形容他的状态。引用的时候不需要加太多的解释，读者很容易理解其中的含义。这句既可以用于记叙文的抒情，也可以用于议论文的论点佐证。日常发朋友圈表达自己的洒脱心境的时候也可以用。适用的场景非常广泛，没有严格的限制。

关联知识图谱

沩山灵佑公案同典故

沩山水牯牛是唐代沩山灵佑禅师的著名公案，灵佑禅师常以“牧牛”比喻调伏心意的修行过程。偈颂最后引用这个公案，是为了引导学人关照自己的本心，和公案的核心内涵完全一致。这个公案是禅门最知名的公案之一，被很多偈颂引用。普通读者了解这个公案就能更好地理解本偈的结尾含义。

中国古典诗歌体裁同体裁

偈颂是中国古典诗歌的特殊分支，属于宗教文学的范畴。这类作品主要用于传递宗教义理，大多语言通俗，节奏灵活。本偈完全符合偈颂体裁的所有特征，是宋代偈颂的典型作品。这类作品和传统的唐诗宋词有明显的差异，有自己独特的审美特质。

名句 CLASSIC LINES

汉地不收秦不管，不风流处也风流

这句是本偈的核心名句。直白道出了禅者不受任何世俗、宗教规则束缚的自由状态。没有华丽的辞藻，却有极强的精神冲击力，是禅偈“言浅意深”特质的典型代表。

标签 TAGS

超脱历史学哲学

作者 POET

释昙密 1120-1188

南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣，宋代临济宗诗僧

偈颂十首 其六