偈颂七首 其五
瞎馿灭却正法眼，临济宗风始大张。
的的单传至今日，绳绳不断愈光扬。
有价数，没商量。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
临济宗传法开示
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释师范住持育王山广利禅寺期间所作，创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，是禅师面向僧众开示临济宗传承脉络的作品，创作动因是彰显本宗传承正统性，引导学人明了禅门传法的核心逻辑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅门用于传法、示众的特殊诗歌体裁，起源于古印度的偈陀文体，传入中国后完成本土化演变。这类作品语言直白通俗，多暗含禅理机锋，不严格遵循近体格律要求，便于信众记诵传播。唐宋时期是偈颂创作的鼎盛阶段，在佛教文学体系中占有核心地位。
情感 · 解读
本偈核心情感为南宋禅师释师范对临济宗法脉千年不绝、宗风日益兴盛的由衷赞叹，暗含对本宗传承正统性的确认，以及对后学接续法脉的期许。历代禅林均将其定位为临济宗传法示众的典型作品，情感指向无明确争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“瞎馿”是禅门机锋语，源自黄檗希运对弟子临济义玄的呵斥。“正法眼”全称正法眼藏，指代禅宗传承的佛法真谛。“临济宗风”指临济义玄开创的禅门宗派的传法风格。“的的单传”指禅宗以心传心、不依赖文字的传承方式。“绳绳不断”形容传承连续不绝，如同丝线连绵。“有价数，没商量”是禅门常用语，指法脉传承有明确世系，但核心奥义无法用语言阐释，只能自证体悟。
逐句白话释义
第一句指黄檗希运用极端的机锋方式，破除了临济义玄对文字佛法的执念。第二句指临济义玄开悟后开创临济宗，禅门宗风从此广泛传播。第三句指这种以心传心的传承方式，从唐代一直延续到南宋时期。第四句指临济宗法脉连绵不绝，发展得越来越兴旺。第五六句指临济宗传承有明确的世系可考，但禅法的核心奥义无法用言语讨论，只能靠学人亲身体悟。
核心主旨与内容概括
本偈是南宋禅师释师范所作的禅门开示作品，全文梳理了临济宗开宗与传承的完整脉络。作品首先赞叹了临济宗千年传承不断、宗风日益兴盛的发展态势，最后点明了禅宗以心传心、不立文字的核心特点。这是一首典型的禅门传法偈，内容通俗易懂，适合所有对禅文化感兴趣的读者阅读。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
禅宗是佛教传入中国后本土化形成的重要宗派，分为临济、曹洞等五大分支。临济宗是所有禅宗支派中传播最广、影响最大的一支，核心思想强调通过禅师的机锋开示，引导学人破除执念、明心见性。本偈中“没商量”的表述，正是对禅宗“不立文字”思想的直接体现，认为佛法真谛无法通过语言文字完全传递，只能靠学人自身的体悟获得。这种思想对中国古代哲学、文学、艺术都产生了深远影响，是中国传统文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时节奏要平缓沉稳，每七字句后停顿半秒，最后两句两字短语后各停顿一秒。前四句语调平稳庄重，体现对传承脉络的梳理感，最后两句语调略加重，突出禅理的厚重感。整体语气要肃穆端正，符合禅门偈颂的文本属性，不要带有过多的抒情色彩。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈“先叙历史脉络、后点核心内涵”的结构句式，用于描写各类文化、技艺传承类内容。参考仿写示例：“祖师传下刻瓷技，百代工艺始流芳。代代相承至今日，生生不息愈焕彩。有规制，无定法。”仿写时要注意前四句梳理发展脉络，最后两句点明行业核心特质，语言要简洁直白，符合古体诗的基本节奏。
核心名句日常写作应用
“瞎馿灭却正法眼，临济宗风始大张”可以用在描写打破固有思维、开创全新局面的场景中。比如写作创业、改革、文化创新类主题的文章时，可以引用这句话，用来形容破除旧有认知束缚、开辟全新发展赛道的过程，能够有效增强文章的文化厚重感，提升表达的感染力。
关联知识图谱
临济义玄开悟历史关联
本偈前两句描写的核心内容，就是临济义玄在黄檗希运指点下开悟、开创临济宗的标志性历史事件，二者内容完全对应。
名句 CLASSIC LINES
瞎馿灭却正法眼，临济宗风始大张
该句是本偈核心名句，精准提炼了临济宗开宗的标志性事件，常被后世禅林用来指代打破执念、开创全新格局的过程，历代《五灯会元》《续传灯录》等禅门典籍多有引用，是临济宗传法偈中的经典代表。
标签 TAGS
作者 POET
释南雅
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