偈颂十首其五

释德光 · 宋

十五日已前，千人万人把不住。

十五日已后，漫天网子百千重。

正当十五日，龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。

基础信息 BASIC

情感禅悟 · 禅理

创作背景

释祖钦上堂开示创作

这首偈为宋末元初临济宗高僧释祖钦任寺院住持期间，于十五日上堂说法时所作的示众偈，是针对参禅学人修行中存在的执境外求的通病所作的开示，创作时间约为南宋理宗景定至度宗咸淳年间，是释祖钦传世偈颂中最具代表性的作品之一，收录于其语录中流传至今。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教文学体裁，源自印度佛经的唱诵文体，传入中国后逐渐本土化，多为四言、五言、七言句式，用于阐释佛理、开示学法要义，是禅林说法的常用文体，历代禅宗高僧多有偈颂传世，在古典文学中占有宗教文学的独特地位。

情感 · 解读

这首偈以三段时间为喻，阐释禅宗破妄显真的修行旨趣，破除修行者对时间节点、外境束缚的执念，开示当下即是、明见本性的禅法核心，传递出大彻大悟后自在无碍的境界，是典型的禅门见性偈，核心情感是对修行者的接引开示，无世俗悲喜情绪，以启发慧根为要。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 十五日：指禅林每月固定的上堂说法日，是寺院集中开示的时间节点。2. 把不住：指心念散乱，无法收摄，妄念纷飞难以控制。3. 漫天网子：比喻外境的种种束缚、诱惑与执念，如同罗网笼罩身心。4. 龙袖：代指开悟者的自在行止，如同神龙出入无碍。5. 全体现：指本来面目、清净本性完全显现，没有遮蔽。6. 象王：象群之首，比喻开悟者境界高迈，力量强大，不为外境所动。7. 绝狐踪：比喻没有任何邪见、妄念的踪迹，也没有小法旁门的痕迹。8. 这些字词多为禅门常用的譬喻用语，没有晦涩的字面含义，结合禅门语境即可准确理解。

逐句白话释义

1. 十五日之前的阶段，妄念纷飞，就算有千人万人帮忙也把持不住自己的心念。2. 十五日之后的阶段，各种外境的束缚如同漫天罗网，层层叠叠笼罩着自己。3. 正当十五日的当下，只要像神龙拂开衣袖一样破除执念，清净的本性就会完全显现。4. 开悟的人就像象王行走一样，所到之处根本不会有狐狸之类的邪见妄念的踪迹。5. 整首偈没有复杂的修辞，全部用禅门常见的譬喻来讲清修行的不同阶段与开悟的境界。6. 白话释义完全贴合禅门的基本语境，没有添加额外的文学化修饰。7. 读者即使没有佛教知识基础，也能通过释义理解偈颂的基本含义。8. 逐句对应原文的结构，三个时间节点的划分清晰明了，没有打乱原文的表达逻辑。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈以十五日之前、之后、当日三个时间节点为喻，对应修行的三个不同阶段。2. 前两个阶段分别对应修行中妄念难收、外境束缚的普通状态，第三个阶段对应开悟的境界。3. 核心主旨是告诉参禅的学人，不要执着于时间节点的划分，也不要被外境的束缚困扰。4. 只要能够在当下破除执念，就可以立刻明见自己的清净本性，获得自在。5. 整首偈是典型的禅门开示作品，没有世俗的情感表达，全部围绕阐释禅理展开。6. 内容通俗易懂，即便是普通读者也能从中获得破除执念、活在当下的启发。7. 偈颂的结构简单清晰，三个阶段的对比突出了核心观点，让人印象深刻。8. 这种用日常时间节点为喻的写法，拉近了禅理与普通受众的距离，降低了理解的门槛。

跨学科 · 是什么

宋代禅林上堂制度社会学

1. 宋代佛教禅宗发展鼎盛，各大寺院都有固定的上堂说法制度。2. 每月初一、十五是固定的大上堂日，寺院会集合所有僧众，由住持公开开示禅理。3. 普通信众也可以在这一天到寺院听法，是禅林重要的集体活动。4. 偈中用十五日作为时间节点，完全贴合宋代禅林的真实生活场景，不是虚构的时间。5. 这种制度从唐代就已经出现，到宋代发展得非常完善，一直延续到后世的禅宗寺院。6. 了解这个制度，就能更好地理解偈颂的创作场景与针对的受众。7. 宋代禅林的制度非常成熟，是中国佛教发展的鼎盛阶段的典型特征。8. 普通读者了解这个背景知识，就不会把偈中的十五日当成普通的农历十五节日。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读这首偈的时候，节奏要舒缓沉稳，符合禅门偈颂的庄重气质。2. 每两句为一个停顿单位，前两句“十五日已前，千人万人把不住”语速稍快，体现妄念纷飞的状态。3. 中间两句“十五日已后，漫天网子百千重”语速稍沉，体现被束缚的压抑感。4. 后两句“正当十五日，龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪”语速放慢，语气要开阔明亮，体现开悟后的自在感。5. 断句的时候不要把连贯的意象拆开，比如“龙袖拂开/全体现，象王行处/绝狐踪”是正确的断句方式。6. 诵读的时候不需要带太多的情绪波动，保持平和沉稳的语气即可。7. 这首偈的句式长短不一，诵读的时候要注意每个分句的时长均匀，不要忽快忽慢。8. 多诵读几遍就能感受到偈颂里蕴含的开阔力量，帮助自己平复浮躁的情绪。

句式仿写指导

1. 这首偈用“X已前，XX；X已后，XX；正当X，XX”的三段对比结构，可以用来仿写表达不同阶段的状态。2. 仿写的时候可以先选一个核心的时间节点或者事件节点作为划分标准。3. 前两个分句分别写节点前后的不同状态，最后一个分句写节点当下的核心状态或者感悟。4. 比如可以仿写学习的阶段：“考试已前，千题万题刷不完；考试已后，轻松玩乐百千样；正当考试，笔锋扫过全题写，思如泉涌绝滞踪。”5. 仿写的时候不需要严格押韵，只要句式结构一致，表意清晰即可。6. 这种三段对比的结构非常适合用来突出核心观点，让表达更有层次感，更有说服力。7. 日常写作中可以用这种结构来写成长感悟、事件复盘等内容，效果非常好。8. 仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联，三个阶段的内容要围绕同一个核心主题展开。

名句写作应用

1. “龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪”这两句可以用来写人突破困境、展现真实能力的场景。2. 比如写人物传记类作文的时候，写主人公克服了重重困难，终于展现出自己的真实水平，就可以用这句名句来形容。3. 也可以用来写自己破除了迷茫，找到了人生方向的感悟，非常贴切。4. 比如作文片段：“经过两年的摸爬滚打，他终于摆脱了外界的质疑与自我怀疑，正如古诗所言‘龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪’，在行业大赛中一举夺魁，展现出了过人的实力。”5. 这句名句自带一种开阔大气的气质，用在作文中可以提升文字的格局。6. 应用的时候不需要介绍佛教背景，只要贴合突破束缚、展现真实自我的语境即可。7. 日常发朋友圈表达自己走出低谷的心情，也可以用这句名句，非常有格调。8. 应用的时候要注意语境贴合，不要用在过于细碎的小事上，否则会显得大材小用。

关联知识图谱

唐代寒山子偈颂同体裁

1. 寒山子是唐代著名的诗僧，留下了大量的偈颂作品，和这首偈属于同一体裁。2. 寒山子的偈颂同样通俗易懂，用直白的语言阐释佛理与人生感悟，风格和本诗接近。3. 喜欢本诗的读者可以拓展阅读寒山子的偈颂，更好地了解禅门偈颂的艺术特点。4. 两首作品都属于中国古典宗教文学的代表性作品，具有很高的文学价值与文化价值。5. 寒山子的偈颂对后世的禅诗创作影响非常大，释祖钦的偈颂创作也受到了寒山子的一定影响。6. 两首作品都突破了传统古典诗词的格律束缚，更加自由灵活，表意直接。7. 这类偈颂作品不仅是佛教文化的载体，也为古典文学的发展注入了新的活力。8. 关联这两首作品，可以帮助读者构建起禅门偈颂体裁的基本认知框架。

名句 CLASSIC LINES

龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪

这两句是这首偈的核心名句，以象王行迹无狐兔踪迹为喻，形容开悟者本性全显、外境不侵的境界。

标签 TAGS

禅悟禅理历史学哲学社会学

作者 POET

释德光 1121年-1203年

南宋禅宗高僧、禅诗作者，南岳下十六世，大慧宗杲法嗣

偈颂十首 其五