自赞
辞九重，归东越。
听松风，对江月。
冷笑老胡得一橛。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱 · 闲适
创作背景
禅僧辞官归隐创作
本偈为宋代禅僧佛慧禅师所作，创作于他辞去朝廷赐封的僧职、归隐东越山林之后，是他记录自身归隐生活、表达禅悟境界的即兴作品，创作时间约为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁，是佛教禅宗修行人表达悟境、抒发志趣的专用文体。该体裁起源于唐代禅林，宋代发展成熟，风格直白洒脱，多兼具禅理与情趣，在古代文学体系中属于宗教文学的重要分支。
情感 · 解读
作品核心情感包含三层，第一层是脱离朝堂束缚的果决释然，第二层是寄情山水的闲适悠然，第三层是禅悟通透后不受权威教条束缚的超拔狂放，是古代隐逸文化与禅学思想结合的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“九重”指代帝王居住的皇宫，是古代文学中对朝廷的常用指代。“东越”指古代浙南闽北的古越族聚居区域，是本诗作者归隐的目的地。“老胡”是禅门对禅宗初祖菩提达摩的戏称，“一橛”意思是一小段、一部分，这里指禅法的部分要义。
逐句白话释义
第一句写作者辞别朝廷的选择，第二句写他回到东越故乡的归宿。第三四句写他归隐后的日常状态，耳旁是松林间吹过的风声，眼前是江面上高悬的明月。最后一句写他的禅悟感受，冷笑达摩祖师也只得到了禅法的一小部分，自己的悟境更加通透。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是宋代禅僧佛慧禅师的作品，记录了他辞官归隐后的生活状态与禅悟心境。全诗没有晦涩的禅理说教，用直白的语言展现了作者脱离世俗束缚后，寄情山水、自在逍遥的状态，也体现了禅门不迷信权威、追求自我觉悟的核心思想。
跨学科 · 是什么
东越地域考证地理学
东越是中国古代对东南沿海地区的地理称谓，最早出现在《史记·东越列传》中，对应现在的浙南闽北区域。该区域多山地丘陵，海岸线漫长，自然环境优美，自古就有隐逸文化传统，宋代时修建了大量禅寺，是禅文化传播的核心区域之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前四句每三个字为一个停顿，节奏轻快，读出洒脱的语气。最后一句“冷笑老胡得一橛”语速稍慢，“冷笑”二字加重语气，读出狂放超然的感觉，整体节奏明快，不需要过于庄重的语调。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗的三三七句式结构，先用两句三字短句铺陈动作或者场景，再用一句七字句点明核心主旨。比如描写校园生活可以写“进教室，翻课本。笑看习题做不完”，结构清晰，简单易懂，适合日常随笔创作使用。
名句写作应用
“听松风，对江月”适合用在描写隐居生活、闲适心境的作文中，比如写乡村生活的作文时可以用：“爷爷退休后回到了老家，每天的日子就是听松风，对江月，过得比在城里的时候自在多了”，能够快速营造出闲适悠然的氛围。
关联知识图谱
达摩偈颂同典故
本诗中的“老胡”指禅宗初祖菩提达摩，他是南北朝时期来中国传法的印度高僧，留下了“一苇渡江”“只履西归”等经典典故，是禅偈创作中常见的引用对象。
名句 CLASSIC LINES
听松风，对江月。冷笑老胡得一橛
该句是本偈核心名句，前六字用白描手法勾勒出闲适的隐居场景，后七字用禅门呵佛骂祖的典型手法凸显超拔悟境，后世被广泛用于禅林开示、隐逸题材文学创作，历代评注均称其“有脱略世俗的真气”。
标签 TAGS
作者 POET
释德光 1121年-1203年
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