颂古十三首 其一一
师之一字见还难，直下应须透祖关。
纵使祖关开正眼，前头更有万重山。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感勉励
创作背景
南宋禅林开示创作
本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释绍昙所作，属于其《颂古十三首》系列，是针对禅门公案创作的开示作品，用于寺院日常教授学人参禅路径，创作时间大致为南宋理宗年间释绍昙住持江浙禅院时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门颂古体裁，是偈颂类七言绝句，是禅林用来阐释公案、开示学人的专用文体，在宋代禅宗文化中占据重要地位，兼具文学性与宗教功能性。
情感 · 解读
核心情感为对禅林学人的修持劝勉，辩证阐释开悟与后续修持的关系，批判得少为足的骄矜心态，传递出修持无终点、精进无止境的禅理内核，也可引申为普适的人生进取价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
师：指代宗门祖师所传的禅法真义；祖关：指祖师设立的开悟门槛，是参禅者初步开悟需要突破的关卡；正眼：即正法眼藏，指代开悟后具足的通透智慧；万重山：比喻开悟后还要突破的诸多修持境界。
逐句白话释义
第一句是说“师”所代表的禅法真义，就算偶然见到也很难真正领会内核；第二句是说参禅要当下直下承当，必须彻底突破祖师设立的开悟关口；第三句是退一步假设，就算你已经突破祖关，开悟获得了正法眼藏；第四句是说开悟之后还有更多更高的修持境界要跨越，就像面前还有万重高山需要攀登。
核心主旨概括
这首禅门颂古用直白质朴的语言，告诉所有修学的人，不管是参禅还是做其他事，都没有真正的终点，就算取得了阶段性的成果也不能骄傲止步，要永远保持进取的心态，不断突破自我的边界。
跨学科 · 是什么
禅宗修持阶次哲学
这首诗里提到的祖关、万重山，对应禅宗的修持阶次划分，初步开悟只是修持的起点，不是终点，后续还要慢慢打磨习气，提升境界，这个理念是禅宗修持的核心共识之一，适合所有修学者参考。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七字按照2+2+3的节奏断句，具体停顿为“师之一字/见还难，直下应须/透祖关。纵使祖关/开正眼，前头更有/万重山”，整体语气要沉稳有力，最后一句语速稍慢，突出厚重的劝勉意味。
基础句式仿写
可以模仿本诗“纵使xxx，前头更有xxx”的转折句式，来表达追求无止境的内涵，比如仿写学习主题的句子：“纵使金榜题名日，前头更有万重关”，仿写工作主题的句子：“纵使项目成功时，前头更有万重坡”，适配各类进取主题的表达。
名句日常写作应用
核心名句“纵使祖关开正眼，前头更有万重山”可以用在各类劝人不要满足现有成绩、要继续奋进的写作场景，比如写学习成长类的记叙文时，可以用这句话来勉励自己考了好成绩也不能骄傲；写励志类的议论文时，可以用这句话作为论据来论证进取无止境的论点。
关联知识图谱
《颂古百则》同体裁
《颂古百则》是宋代禅门颂古的代表作品集，收录了宋代多位禅师的颂古作品，和本诗同属宋代禅林颂古类文体，都是用来开示参禅路径的作品。
名句 CLASSIC LINES
纵使祖关开正眼，前头更有万重山
本句是禅林流传极广的开示名句。
标签 TAGS
作者 POET
释德光 1121年-1203年
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