赠汪孝子 其二
循善无疑报自天，一身耆艾子孙蕃。
好将姓字闻朝着，旌市居为孝弟村。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
表彰汪孝子孝行
本诗为宋代文人专为褒扬当地汪姓乡民的孝悌事迹所作，该乡民长年践行孝道、友爱亲族、感化乡邻，年事已高且家族兴旺，作者有感于其善举，创作本诗呼吁地方官府将其事迹上报朝廷予以旌表，目前学界对该创作动因无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，是古代文人抒情言志、酬赠应答的常用文体。本首作品完全符合七言绝句的格律规范，语言质朴直白，契合酬赠类劝善诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对汪姓孝子孝悌德行的由衷赞扬，同时传递出善有善报的传统伦理价值观，蕴含着作者对孝悌家风传扬、良善乡俗建设的热切期盼。历代解读均将其归为传统孝文化类劝善诗作，情感指向明确无争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“耆艾”，古代称六十岁为耆，五十岁为艾，这里泛指年事已高的老人。第二个重点词是“蕃”，意思是繁多、兴旺，在这里指子孙后代人丁兴旺。第三个重点词是“朝著”，指代朝廷、官府。第四个重点词是“旌”，意思是表彰、旌表。第五个重点词是“孝弟”，也写作“孝悌”，指孝顺父母、友爱兄弟的德行。这些字词都是宋代白话诗文的常用词，含义直白易懂，没有生僻义项。
逐句白话释义
第一句的意思是坚持做善事不需要有疑虑，福报自然会从天而降。第二句的意思是你自己现在已经年事已高，子孙后代也都人丁兴旺。第三句的意思是最好把你的姓名和孝行事迹上报给朝廷。第四句的意思是把你居住的地方表彰为孝悌村。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义，符合普通读者的理解需求。
核心主旨与内容概括
本诗是一首写给汪姓孝子的劝善赠诗。全诗先点明善有善报的基本道理，再结合汪孝子年高、子孙兴旺的现状佐证这一道理，最后提出希望朝廷表彰其孝行、将其家乡命名为孝悌村的诉求。整首诗的核心目的是赞扬汪孝子的孝悌德行，宣扬孝悌文化和劝善崇德的价值观。内容直白易懂，情感真挚恳切，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
古代孝悌伦理社会学
孝悌是中国传统伦理的核心内容，指的是孝顺父母、友爱兄弟的品德。在中国古代社会，孝悌是衡量个人德行的首要标准，也是维护社会秩序的重要伦理基础。普通民众如果孝行卓著，会得到乡邻的尊重，甚至会得到官府的表彰。本诗中提到的汪孝子就是因为践行孝悌得到了作者的认可和赞扬。相关内容没有专业术语，普通读者都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用七言诗通用的2-2-3的节奏断句。第一句“循善/无疑/报自天”，语气要平缓肯定。第二句“一身/耆艾/子孙蕃”，语气要带着赞许的意味。第三句“好将/姓字/闻朝著”，语气要恳切上扬。第四句“旌市/居为/孝弟村”，语气要庄重有力。整体诵读速度不需要太快，每句之间稍作停顿即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗第一句“循善无疑报自天”的“XX无疑XX自X”的句式。这个句式的特点是先点明一种行为，再说明这种行为必然会带来的结果，逻辑清晰，表达直白。比如仿写赞扬勤奋的内容可以写“勤学无疑功自成”，仿写赞扬诚信的内容可以写“守信无疑誉自来”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应，保持句式的一致性。
核心名句写作应用
核心名句“好将姓字闻朝著，旌市居为孝弟村”可以用在表彰道德模范、宣扬传统美德的文章中。比如写关于新时代孝老爱亲模范的通讯稿时，可以引用这句诗表达对模范人物的赞扬，以及对弘扬孝悌文化的期盼。也可以用在乡风文明建设相关的文章中，表达对良善乡风的倡导。引用的时候要注意贴合文章的主题，不要生硬套用。
关联知识图谱
孝悌文化同主题|文化关联
本诗的核心主题是赞扬孝悌德行，属于中国传统孝悌文化的载体内容。孝悌文化是中国传统文化的重要组成部分，影响了中国数千年的社会伦理秩序。本诗是宋代孝悌教化的典型民间文学作品，和孝悌文化直接相关。
标签 TAGS
作者 POET
孟益
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