句 其三
疾走建德国，乃为渊明先。
失脚坠榛莽，刘伶扶我还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感旷达 · 隐逸 · 高洁
创作背景
宋亡后方凤归隐时期创作
本诗作者为南宋遗民诗人方凤，创作于南宋灭亡之后诗人归隐山林时期，是诗人零散佚句之一，属于方凤《句》组诗的第三首。方凤宋亡后终身不仕元朝，隐居山林教书育人，作品多抒发慕古归隐之志，本诗是其这一时期的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古绝是古体诗的分支，不遵守近体诗平仄粘对规则，格律自由，适合随性抒怀。本诗是宋代古绝的典型作品，篇幅短小，风格质朴自然，没有刻意雕琢的痕迹。古绝最早起源于汉代乐府民歌，魏晋时期发展成熟，唐代之后和律绝并行发展，是古典诗词的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层：一是对道家理想境界的热切向往，二是对魏晋名士风流的无限追慕，三是遇到困境时的乐观旷达，四是作为南宋遗民不仕新朝的高洁气节。整体情感轻松明快，没有沉重愁苦的情绪，体现了诗人通透的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1. 建德国是道家经典《亢仓子》中记载的理想国度，百姓淳朴自然，无礼法束缚，是归隐文人向往的理想之地。2. 渊明指东晋诗人陶渊明，是古代归隐文人的代表，以不慕权贵、热爱田园著称。3. 榛莽指杂乱丛生的草木，常用来比喻人世艰险或世俗困境。4. 刘伶是魏晋竹林七贤之一，以嗜酒旷达、不拘礼法闻名，是洒脱文人的典型代表。5. 疾走是快步奔跑的意思，表达诗人对理想境界的急切向往。6. 先指领先，说明诗人的归隐心意比陶渊明还要迫切。7. 失脚指不小心失足摔倒，既指真实的行走失误，也暗指人生遇到的挫折。8. 扶我还指搀扶着我返回，写出遇到困境时有人相助的温暖感受。
逐句白话翻译
1. 第一句写诗人快步向着理想中的建德国赶去，满怀着对理想境界的向往之情。2. 第二句说自己这份想要归隐出世的心意，比陶渊明还要更早、更迫切。3. 第三句写路上不小心失足，掉进了杂乱丛生的草木丛里，遇到了小小的困境。4. 第四句写同样旷达好酒的名士刘伶，亲自搀扶着我慢慢返回家中。5. 整首诗语言直白质朴，没有华丽修饰，读起来亲切自然。6. 每一句衔接顺畅，就像在讲一个发生在身边的小故事。7. 字面意思通俗易懂，不需要过多解释就能明白诗人要表达的内容。8. 看似写一场小小的意外，实际上暗含了诗人的人生态度与志趣追求。
全诗核心主旨
1. 这首诗是南宋遗民诗人方凤的零散佚句，整体风格旷达洒脱，充满浪漫想象力。2. 诗人借用道家理想国典故，还有陶渊明、刘伶两位古代著名名士的形象。3. 通过写自己奔赴理想国途中遇到小意外被刘伶搀扶回家的小故事。4. 抒发了自己追慕古代名士风骨、想要归隐出世、不被世俗事务拘束的人生志趣。5. 整首诗没有一丝愁苦情绪，哪怕遇到摔倒的困境，也充满轻松幽默的感觉。6. 体现了诗人在朝代更迭的乱世之中，始终保持高洁志趣、不与世俗同流合污的人生选择。7. 也能让读者感受到古代文人借助典故抒发情志的独特写作手法。8. 读完之后会被诗人的乐观旷达态度所感染，获得精神上的放松与启发。
跨学科 · 是什么
道家无为思想哲学
1. 建德国是道家经典《亢仓子·全道》中记载的寓言国家，没有统治者，百姓无欲无求，生活安乐。2. 这个国度是道家思想中理想社会的典型代表，体现了道家无为而治的核心主张。3. 道家认为最好的社会状态就是不需要刻意治理，百姓自然就能安居乐业，品行高洁。4. 后世很多想要归隐的文人都会提到建德国，用来指代自己向往的没有世俗纷争的理想之地。5. 诗人在这里提到疾走建德国，就是用这个典故来表达自己对道家理想境界的向往。6. 也体现了诗人认同道家顺其自然、不慕世俗名利的价值观念。7. 这种借助哲学典故抒发个人情志的写法，在古典诗词中非常常见。8. 读者可以通过这个典故，更深入地理解诗人的思想追求与价值取向。
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读写应用
基础诵读节奏指导
1. 这首是五言古诗，诵读时每一句按照“二三”的节奏来断句即可。2. 第一句“疾走/建德国”，读的时候“疾走”两个字可以稍快一点，体现出奔向理想的急切感。3. 第二句“乃为/渊明先”，“渊明先”三个字可以稍微放慢，读出一种自豪感。4. 第三句“失脚/坠榛莽”，读的时候可以稍微带一点夸张的语气，体现出摔倒的意外感。5. 第四句“刘伶/扶我还”，读的时候语速放缓，语气轻松，读出那种旷达幽默的感觉。6. 整首诗的整体诵读语气要轻松明快，不需要太沉重，要读出洒脱的感觉。7. 诵读的时候可以适当加入一点手势，比如读“疾走”的时候做出向前跑的动作，更有代入感。8. 多诵读几遍就能感受到这首诗语言的韵律感和诗人的旷达心境。
借典抒怀句式仿写指导
1. 这首诗的核心句式特点是借用熟悉的历史人物或者典故，来抒发个人情志。2. 仿写时首先要确定自己想要表达的情感，比如热爱山水的志趣或者旷达的人生态度。3. 然后选择和这个情感匹配的古代名人或者经典典故，比如喜欢山水可以选谢灵运，喜欢豪放可以选李白。4. 句式可以参考“动词+典故/地点，乃为/可比+名人+评价。遇到+小困境，+名人+动作+我+状态”的结构。5. 比如想要写自己喜欢游山玩水，就可以仿写为“闲访天台山，乃为灵运先。迷路逢云起，太白引我还。”6. 仿写的时候不需要严格遵守格律，只要意思通顺，典故用得贴切就可以。7. 这种写法既能让句子更有文化底蕴，也能更含蓄地表达自己的想法，比直白的说教更有感染力。8. 平时多练习这种仿写，能快速提升自己的写作水平和文化积累。
核心名句日常写作应用指导
1. 核心名句“失脚坠榛莽，刘伶扶我还”适合用在遇到小困境、得到朋友帮助的场景中。2. 比如写自己户外徒步的时候不小心摔倒，被同行的朋友拉起来，就可以用这句话来调侃当时的场景。3. 也可以用在自己学习、工作上遇到小挫折，得到同事同学帮助的时候，显得非常幽默风趣。4. 还可以用在表达自己旷达乐观的人生态度的文章里，哪怕遇到困难也不会沮丧，总会有人相助。5. 比如写朋友聚会的随笔，大家一起出去玩有人摔倒被大家扶起来，用这句话非常应景。6. 用的时候不需要额外解释太多，只要读过这句诗的人都能明白其中的幽默和旷达感。7. 哪怕是没读过的人，也能从字面意思理解到遇到困境被人帮助的含义，不会有理解障碍。8. 适当在日常写作或者朋友圈文案里用这句诗，能显得你很有文化底蕴，又非常有趣接地气。
关联知识图谱
《亢仓子·全道》同典故
1. 诗中的“建德国”典故出自道家经典《亢仓子》中的《全道》篇。2. 《亢仓子》又名《洞灵真经》，是道家四大经典之一，相传是战国时期亢仓子所著。3. 《全道》篇主要记载了道家的修身治国思想，建德国就是其中用来阐述理想社会的寓言。4. 建德国的百姓淳朴自然，没有世俗的欲望和礼法的束缚，是道家理想社会的典型代表。5. 诗人在这里引用这个典故，就是为了表达自己对道家理想境界的向往之情。6. 了解这个典故的出处，能帮助读者更准确地理解这首诗的核心主旨。7. 后世还有很多文人都在自己的作品里引用过建德国的典故，表达归隐的志趣。8. 这个关联属于典故与出处的对应，是理解这首诗的必备背景知识。
魏晋名士风流同意象
1. 诗中提到的陶渊明和刘伶都是魏晋南北朝时期的著名文人，是魏晋名士风流的代表人物。2. 魏晋名士风流指的是魏晋时期文人崇尚清谈、旷达洒脱、不拘礼法、追求精神自由的风气。3. 陶渊明是田园诗派的创始人，不愿意为五斗米折腰，辞官归隐田园，是归隐文人的代表。4. 刘伶是竹林七贤之一，嗜酒如命，不拘礼法，追求精神上的绝对自由，是旷达文人的代表。5. 诗人在诗中提到这两个人，就是为了表达自己对魏晋名士洒脱生活方式的追慕。6. 了解魏晋名士风流的背景，能更深入地理解诗人的志趣追求。7. 古典诗词中经常会用魏晋名士的形象来表达旷达、归隐的情志，是非常常见的意象。8. 这个关联属于意象与文化背景的对应，能帮助读者拓展相关的文学知识。
名句 CLASSIC LINES
失脚坠榛莽，刘伶扶我还
本句以幽默的笔触写遇到困境被人相助的场景，暗含旷达乐观的人生态度。将千年前的刘伶化为身边好友，构思巧妙，趣味十足。
标签 TAGS
作者 POET
萧德藻
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