送建州徐生
人羁天地间，谁非一浮萍。
泛然偶相值，便有离合情。
君家武夷下，归路尘眼明。
我生爱山者，梦寐秀色横。
秋风送客去，把手更心倾。
尔逢山中人，为我寄此声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 向往 · 山水 · 旷达 · 送别
创作背景
朱熹淳熙年间闽地送别徐生
本诗创作于南宋淳熙年间，当时朱熹任职于福建南剑州，友人徐生即将返回建州故里，朱熹为送别友人创作此诗，创作动因既包含送别友人的常规诉求，也包含托友人向武夷山道友捎带口信的个人需求，学界对本诗具体创作年份无争议，一致认定作于朱熹中年居闽时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，无固定格律、押韵限制，属于古体诗范畴。其起源可追溯到西汉民间歌谣，东汉末年趋于成熟，魏晋南北朝时期成为主流诗歌体裁之一，唐代之后仍被文人广泛使用，具有形式自由、表意灵活的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是送别友人徐生归乡的不舍与恳切嘱托之情，第二层是诗人对武夷山秀丽风光的长久向往之情，第三层是对天地人生如浮萍漂泊的豁达感慨，情感真挚平实，无刻意悲戚渲染，符合宋代理学家诗歌的抒情特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“建州”是古代地名，对应现在福建省南平市建瓯一带；“武夷”指武夷山，位于福建与江西交界处，是中国著名的文化与自然双遗产地；“泛然”指随意、偶然的样子；“值”指相遇、相逢；“尘眼”指被世俗尘事蒙蔽的眼睛；“把手”指握手、拉手。本诗中的字词没有通假字与古今异义现象，全部符合宋代文言的通用表意规则。
逐句白话释义
人活在天地之间，谁不是像漂浮的浮萍一样呢？偶然碰巧相遇，就会产生相聚和离别的情绪。你的家在武夷山脚下，回家的路上能让你被世俗蒙蔽的眼睛变得明亮。我生来就喜爱山水，连睡梦中都能梦见武夷山横亘的秀丽景色。秋风里我送你离开，握着你的手内心满是倾慕真诚。你如果遇到山里的友人，替我捎去我的问候和心意。
全诗核心主旨
本诗是南宋诗人朱熹创作的送别诗，核心内容是送别即将返回建州武夷山的友人徐生，既表达了和友人相聚又分离的不舍之情，也抒发了自己对武夷山秀丽风光的长久向往，同时开篇以浮萍比喻人生，体现了诗人对人生聚散无常的通透豁达态度，整体情感真挚平实，没有刻意的悲伤渲染。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平实，不需要刻意流露悲伤情绪。首联两句语速稍慢，重读“浮萍”二字，读出通透的感慨感；颔联和颈联语速平稳，重读“武夷”“秀色”二词，读出对山水的向往感；尾联两句语速稍放缓，重读“寄此声”三字，读出恳切嘱托的语气。每句五字按照“二三”的结构断句即可，不需要复杂的停顿设计。
句式仿写指导
仿写时可以参考本诗开篇的比喻句式，先用一个直白的共性比喻点明核心主题，再引出具体的情感内容。比如写毕业离别场景，可以仿写为“人处校园中，谁非一征鸿”，先以征鸿比喻即将各奔前程的学生，再引出相聚离别的情感，仿写时保持五字句式的工整性即可，不需要严格押韵。
名句写作应用
“人羁天地间，谁非一浮萍”这句可以应用在表达人生聚散感悟的文章场景中。比如写同学毕业聚会的作文时，可以用这句引出对大家即将各奔东西的感慨，消解离别时的悲伤情绪，体现豁达的人生态度，也可以用在亲友远行的赠言中，表达对聚散无常的通透认知。
关联知识图谱
朱熹同作者
朱熹是本诗的作者，南宋时期著名的理学家、思想家、诗人，也是闽学的代表人物，一生创作了大量诗词作品，本诗是他中年时期的送别诗代表作之一。
武夷山同意象
武夷山是本诗中核心的山水意象，是友人徐生的故乡所在地，也是诗人长久向往的风景名胜，本诗中多次提及武夷山的景色，承载了诗人的向往之情。
名句 CLASSIC LINES
人羁天地间，谁非一浮萍
“人羁天地间，谁非一浮萍”是本诗核心名句，开篇即以直白比喻点明人生漂泊的本质，消解了送别场景的悲戚感，体现了宋代理学家通透的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
洪迈 1123年-1202年
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