庚戌正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔

首先解释重点字词：骛，是高耸、直上的意思。霄汉，指天空、云霄。眩，指光线刺眼，让人目眩。寓目，就是观看、过目。淮甸，指淮河流域的平原地区。大千，是佛家术语，指大千世界，泛指整个宇宙。灯夕，指元宵节前后张灯游乐的夜晚。浮屠，是梵语译音，指佛塔。葱蒨，形容草木青翠茂盛的样子。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义字，含义大多和现代汉语接近。

逐句翻译如下：孤高的佛塔直插云霄，晴朗的日光下金碧辉煌的塔影耀眼夺目。旧地重游得以再次观赏这番景象，返程的船枕着余波行驶在汴河下游。我心中感念那些不知名的百姓，他们怀着悲痛的祷告遍布整个淮甸地区。一个人的本心就像皎洁的明月，凡是有水的地方就会映出它的影子。弹指之间就能遍布整个大千世界，又何止是几个乡镇县城呢。只会在有因缘的地方显现，暂且伴随着因缘流转。人在走到险境的时候才后悔没有及时勒马，顺利渡河的时候才醒悟要找扇子遮凉。你看后悔和醒悟之间，只不过是转眼的差距。得道的高人究竟怀着什么心意，在这里向世人显示祸福的变化。要知道前世的因缘早就注定，不要产生错误的见解。可悲啊众生太过愚钝，积累的恶业太多招致上天的惩罚。为什么偏偏要等到哪天急难临头，才靠这里的香火供奉来求保佑。我来的时候刚好赶上灯夕时节，珍贵的蜡烛把幽深的大殿照得通明。我擦去旅客眼睛上蒙的灰尘，再次见到佛塔的面容。早上塔上的铃铛作响，告诉我风向很适合行船。我在平坦的淮河上回头望去，岸边青翠的草木景色已经消失不见了。

本诗是诗人拜谒普照塔时的所见所感，首先描写了普照塔的宏伟外观和旧地重游的感受。接着由当地百姓向塔祷告的场景出发，阐述了佛家关于因缘流转、佛性普遍存在的义理。然后劝诫世人要及时悔悟，平时多积善行，不要等到灾祸临头才临时抱佛脚去求神拜佛。最后描写了返程时的场景，收束全诗，整体内容平实易懂，情感恳切，兼具说理意义和现实关怀。