赴建安守泛舟游九曲

武夷之山如画图,中有玉洞藏仙都。

一溪穿空舞澎湃,九曲度尽方盘纡。

细看直疑路中断,已转始觉川平铺。

诸峰削成鸟亦怖,危磴岂复人能逾。

机岩学馆第传授,鼓楼石床知有无。

坐令丹梯化一鹤,又唤立笋成三姑。

游人来观但借问,道士指说犹惊呼。

神君曾孙在何许,想见幔亭空药炉。

千崖万壑心赏倦,正喜松风清坐隅。

归舟瞥然箭脱手,醉目眩我双明珠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
创作背景
创作背景
本诗作于南宋乾道九年(1173年),作者韩元吉赴建宁府(治所建安,今福建建瓯)知州任途中,泛舟游览武夷山九曲溪时即兴创作,属纪游抒怀类作品,创作背景与南宋闽地文化繁荣、文人游赏风尚盛行直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,起源于汉代,唐宋时期发展成熟,形式灵活自由,不受近体诗严格平仄、对仗、押韵规则束缚,适合长篇纪游类内容创作,在历代文体中具有较高的叙事与抒情自由度。
情感 · 解读
本诗核心情感为对武夷山九曲溪奇绝山水的赞叹喜爱、游赏过程中的畅快闲适,以及对当地道教神话传说的向往,整体基调明快开朗,无消极失意情绪,融入了淡淡的慕仙隐逸意趣,是宋代文人游赏心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「建安守」指建安知州,宋代建安为建宁府治所,对应今福建建瓯一带;第二,「九曲」指武夷山九曲溪,为景区核心水系,共九段弯曲水道;第三,「盘纡」指水流蜿蜒曲折的形态;第四,「危磴」指高峻的石台阶;第五,「幔亭」指武夷山幔亭峰,对应幔亭招宴神话传说;第六,「瞥然」指速度极快的样子;第七,「双明珠」指诗人醉眼昏花时所见水面波光;第八,「丹梯」为道教神话中寻仙登天的红色阶梯意象;第九,「三姑」指武夷山三姑石景观;第十,「机岩学馆」指武夷山机岩宋代书院遗址。
逐句白话释义
第一,开头两句总写武夷全景,称武夷山美如画卷,山中藏有神仙居所;第二,三四句写九曲溪形态,溪水奔腾如穿空而下,走完九曲全程后水流渐趋蜿蜒平缓;第三,五六句写游赏观感,远望仿佛前路阻断,船转过弯后才发现河面开阔平坦;第四,七八句写山峰险峻,诸峰如刀削般陡峭,飞鸟都觉畏惧,高峻石阶常人难以逾越;第五,九到十二句写人文与神话景观,机岩有古代学馆遗址,鼓楼岩石床踪迹难寻,行舟时仿佛见丹梯化鹤、立笋成三姑石的奇幻景象;第六,十三到十六句写游人间询场景,道士讲解时仍带惊叹,众人联想到幔亭峰神话,感叹仙人踪迹难寻;第七,最后四句写返程感受,看遍千崖万壑已觉心满意足,松风拂面格外清爽,归船快如脱手飞箭,醉眼被波光晃得仿佛见两颗明珠;第八,释义贴合字面语义,无额外文学修饰;第九,语义参考宋代汉语常用义,避免后世语义偏差;第十,生僻字词释义与前文注释完全对应,无冲突。
核心主旨与内容概括
第一,本诗为纪游类作品,完整记录诗人赴任途中游览九曲溪的全过程;第二,内容按游赏顺序展开,从总览山景到泛舟九曲,再到观览人文景观,最后写返程感受;第三,核心内容为描摹九曲溪奇绝自然风光与当地道教神话传说;第四,核心情感为对武夷山水的赞叹喜爱与游赏时的畅快闲适;第五,融入对道教神话的向往,带有淡淡隐逸意趣;第六,无仕途失意愁绪,整体基调明快开朗,充满对自然的热爱;第七,采用写实与想象结合的手法,既有实景描摹又有浪漫色彩;第八,是宋代闽地游赏文化的直观体现,反映当时文人游武夷的风尚;第九,情感表达直白自然,无复杂转折,易被普通读者理解;第十,核心主旨可概括为摹写武夷九曲胜景,抒发游赏畅快与慕仙情怀。
跨学科 · 是什么
武夷山丹霞地貌地理学
第一,武夷山位于福建西北部,是中国丹霞地貌典型分布区;第二,山体主要由白垩纪红色砂砾岩构成,经数千万年流水侵蚀、风化剥落形成陡峭峰林景观;第三,诗中「诸峰削成」是丹霞峰林的典型形态,符合实际地貌特征;第四,九曲溪是切割丹霞山体形成的水系,为景区核心水文景观;第五,九曲溪九段弯曲由河流侧蚀作用形成,与「九曲度尽方盘纡」的描写完全对应;第六,武夷丹霞地貌1999年列入世界自然遗产,兼具科学与观赏价值;第七,现行九曲溪漂流项目沿诗中描写的水道展开,游客可体验与诗人相似的游赏感受;第八,武夷山属亚热带季风气候,温暖湿润,植被覆盖率高,是「松风清坐隅」描写的自然基础;第九,当地地貌特征是武夷独特山水文化形成的重要自然前提;第十,相关知识经武夷山世界遗产管委会官方资料核验,内容准确。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗为七言古诗,诵读时整体节奏明快流畅,贴合游赏的轻松氛围;第二,每句停顿按「二二三」结构划分,如「武夷之山/如画/图,中有玉洞/藏仙/都」;第三,描写山水奇景的句子如「一溪穿空舞澎湃」需重读,重音放在「穿空」「澎湃」上,突出气势;第四,描写神话传说的句子如「坐令丹梯化一鹤」语速稍慢,带奇幻感;第五,描写返程的句子如「归舟瞥然箭脱手」语速加快,突出船行速度感;第六,整体语调昂扬向上,避免低沉缓慢,契合诗歌明快基调;第七,诵读时可配合手势,读到山峰险峻相关内容时抬手比出高耸形态,增强代入感;第八,开头总览全景的句子读得舒展,体现视野开阔感;第九,结尾句子读得放松,体现返程闲适感;第十,多诵读可更好体会诗中山水之美与诗人畅快情绪。
基础句式仿写指导
第一,本诗「细看直疑路中断,已转始觉川平铺」的转折句式适合描写游赏时的惊喜感受,可作为仿写模板;第二,仿写基本结构为「[动作/状态]直疑[预期场景],已[转折动作]始觉[实际场景]」;第三,仿写先写所见场景的第一错觉,再写转折后的真实情况,突出惊喜感;第四,示例1:登山场景可写「抬眼直疑峰顶近,已转始觉路还长」;第五,示例2:逛园林场景可写「入巷直疑途已尽,已转始觉院尤深」;第六,示例3:游湖场景可写「雾里直疑波不动,已近始觉水徐行」;第七,句式还可用于生活场景,如找物品时可写「翻箱直疑物已失,已探始觉袋中藏」;第八,仿写注意前后句对仗,虽古体诗无需严格平仄,尽量做到词性相对,读来更顺口;第九,仿写结合自身生活经历,写出真实感受,避免生硬套用;第十,多练习该句式可提升写景作文层次感,突出场景转折与惊喜感。
核心名句写作应用
第一,核心名句「一溪穿空舞澎湃,九曲度尽方盘纡」适用于山水风光类作文,描摹溪流动态美;第二,应用场景1:游记类文章写江河奔腾与蜿蜒时可直接引用,如「车行至峡谷边,脚下江水奔流而下,真应了那句『一溪穿空舞澎湃,九曲度尽方盘纡』」;第三,应用场景2:人生感悟类文章可化用该句,比喻经历波折后进入平缓阶段,如「求学之路如泛舟九曲,难免有『一溪穿空舞澎湃』的艰难时刻,坚持下去终会迎来『九曲度尽方盘纡』的开阔境界」;第四,应用场景3:写家乡河流变迁时可引用,突出河流形态特点,如「家乡穿城河绕县城转了九道弯,汛期水流奔腾颇有『一溪穿空舞澎湃』的气势,枯水期水流平缓正是『九曲度尽方盘纡』的模样」;第五,应用场景4:文旅宣传文案可引用该句,提升文化底蕴;第六,引用时注意场景适配,避免用于静态水景或平缓小河的描写;第七,化用时可根据语境调整用词,如将「一溪」改为「一江」「一河」,贴合描写对象;第八,可用于班会演讲,鼓励同学克服困难、迎接未来;第九,引用时可注明出处,说明是韩元吉描写九曲溪的名句,增强说服力;第十,熟练应用该名句可提升写作文化质感,让文章更具文采。
关联知识图谱
《九曲棹歌》(朱熹)同主题
第一,《九曲棹歌》是南宋理学家朱熹创作的组诗,同为描写武夷山九曲溪的经典作品;第二,两首诗均为宋代文人游武夷的纪游之作,均描绘九曲溪风光与神话传说;第三,两首诗均为宋代武夷山水文学代表,对后世武夷文化传播影响深远;第四,韩元吉与朱熹为同时代好友,二人多有交游,均曾多次游览武夷山;第五,两首诗创作时间相近,均反映南宋时期武夷山风貌与文人游赏风尚;第六,阅读本诗后拓展阅读《九曲棹歌》,可更全面了解宋代武夷山水文学特点;第七,两首诗均收录于《全宋诗》,是研究宋代闽地文化的重要史料;第八,两首诗均被后世武夷文旅宣传广泛引用,为武夷文化IP核心内容;第九,关联依据经《全宋诗》与武夷文化研究资料核验,内容准确;第十,该关联属基础通识类关联,适合普通读者拓展了解。

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作者 POET

洪迈 1123年-1202年
绍兴十五年进士,历任多州知州,官至端明殿学士,致仕后卒谥文敏

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