题南峰精舍蓝光轩

一溪带郭静潺湲,寺在溪旁碧岫巅。

塔影远连空翠坞,钟声高入蔚蓝天。

竹房僧定侵窗月,沙步人稀满树烟。

刚被名缰挽归去,久居应作地行仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 矛盾 · 隐逸
创作背景
游南峰精舍题壁
本诗为宋末元初诗人黄庚游览南峰精舍蓝光轩时所作,诗人被山中清幽绝尘的景致触动,临别前题诗于轩壁,记录游赏感受与内心矛盾,创作时间约为南宋度宗咸淳年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁,为七言律诗,全诗共八句五十六字,分为首颔颈尾四联,其中颔联、颈联严格对仗,格律符合平水韵规范,是宋代近体诗的典型形制。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是游览山寺时见清幽景致的愉悦闲适,二是对禅居隐逸、远离世俗生活的由衷向往,三是自身被功名束缚、不得久居此间的怅惘遗憾,情感层次清晰,贴合传统文人的普遍心理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
精舍是古代对佛寺的别称;潺湲指水流缓慢流动的样子;岫指山峰;空翠坞指长满翠绿草木的山坳;竹房指寺院中用竹子搭建的僧房;名缰指功名像缰绳一样束缚人的身心;地行仙是道教传说中住在人间、不用飞升的仙人,指代生活闲适自在的人。
逐句白话释义
第一句写一弯溪水环绕着城郭,静静流淌;第二句写佛寺坐落在溪水旁边的碧绿山顶上;第三句写佛塔的影子远远延伸,连接着长满翠绿草木的山坳;第四句写寺院的钟声高高飘荡,传入湛蓝的天空中;第五句写竹房里的僧人正在打坐入定,月光照在了窗户上;第六句写沙滩边的小路上行人稀少,树上笼罩着薄薄的烟霭;第七句写我偏偏被功名的缰绳拉扯着要回去;第八句写如果能长久居住在这里,应该能成为逍遥自在的地行仙人。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游览南峰精舍蓝光轩的所见所感,诗人从远到近依次描摹了山寺周边的清幽景致,抒发了对远离世俗喧嚣的禅居隐逸生活的向往,同时也表达了自己被功名束缚、不得久居于此的遗憾与怅惘。
跨学科 · 是什么
古代佛寺选址特点地理学
本诗中提到的佛寺建在山顶、毗邻溪流,是古代寺院选址的常见模式。这类选址环境清幽,远离世俗聚居区,适合僧人修行,同时视野开阔、通风良好,也不易遭受洪涝灾害,兼具实用价值与精神价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的2-2-3断句节奏,每句尾音自然延长,整体语速舒缓,读出景致的清幽感;读到尾联两句时语速稍慢,语气略带怅惘,贴合诗人遗憾的情绪;句与句之间停顿1秒,联与联之间停顿2秒即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的写景句式,采用视觉描写加听觉描写的组合,同时注意上下句对仗。比如写湖畔春景可以仿写为“柳影横铺青草岸,笛声轻绕碧云天”,上句写视觉所见的柳影,下句写听觉所闻的笛声,和原句结构完全一致。
核心名句日常写作应用
核心名句“塔影远连空翠坞,钟声高入蔚蓝天”适合用在山水游记、写景作文中,用来描写山林古寺的清幽辽远景致。比如写游览灵隐寺的作文时可以写道:“走进山中,远远就看见古寺的佛塔矗立在林间,耳边传来悠远的钟声,正应了古人那句‘塔影远连空翠坞,钟声高入蔚蓝天’。”
关联知识图谱
杜牧《江南春》同主题
两首作品都以佛寺景致为描写对象,都融入了诗人的个人感慨,都是古典山水诗中写佛寺的经典作品,适合放在一起对比阅读,理解不同时代文人对佛寺景致的书写差异。

名句 CLASSIC LINES

塔影远连空翠坞,钟声高入蔚蓝天
本句是全诗核心名句,以视听结合的手法描摹山寺辽远清幽的景致,对仗工整,意境开阔,历代多被选入山水诗鉴赏选本,常被用作江南佛寺文旅宣传的经典文案。

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作者 POET

赵彦龄 1124年~?
南宋进士、官员、诗人

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