寄恪
忽得平安信，新知进学功。
虑深心更苦，趣静句仍工。
所贵身无玷，何忧禄未丰。
望云休作念，正要尔移忠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感期许
创作背景
寄子训导
1. 本诗是北宋诗人彭汝砺写给儿子彭恪的寄赠诗作。2. 创作动因是收到儿子的平安信，知晓其学业进步后，写诗训导其治学修身的准则。3. 学界主流考证本诗创作于北宋元丰年间。4. 属于以诗代书的家训类作品，没有特定的历史事件背景。5. 创作目的是引导儿子树立正确的治学与人生观念。6. 是彭汝砺留存下来的少数家训类诗作之一。7. 本诗内容完全围绕训导儿子展开，没有涉及其他无关内容。8. 目前没有发现本诗创作的其他相关背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗属于近体诗范畴的五言律诗。2. 五言律诗成熟于唐代，全篇共八句，每句五个字。3. 格律要求严谨，通常押平声韵，中间两联需要对仗。4. 是古典诗词中应用非常广泛的体裁之一。5. 历代文人常常用五言律诗来抒怀、赠答、咏物。6. 本诗完全符合五言律诗的正体格律要求，没有变体。7. 语言平实质朴，契合家训类诗作的表达风格。8. 属于北宋中期五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感是长辈对晚辈的谆谆训导与殷切期许。2. 首先包含收到晚辈平安信的欣慰之情。3. 其次有对晚辈学业进步的肯定与鼓励。4. 核心是对晚辈修身守正、重德轻利的训导。5. 最后是希望晚辈移孝作忠、报效国家的期许。6. 情感真挚恳切，没有空洞的说教，充满长辈的关怀。7. 契合中国传统家风训导的情感内核。8. 是中国古代家训类诗作中情感表达的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “恪”是诗人儿子的名字，即彭恪。2. “进学功”指学业上取得的进步与收获。3. “虑深”指思考问题深入透彻。4. “趣静”指志趣沉静不浮躁。5. “句仍工”指写出来的诗句工整精巧。6. “玷”原指玉石上的斑点，这里比喻品行上的过错。7. “禄”指古代官员的俸禄，代指功名利禄。8. “移忠”指把对父母的孝心转化为对国家的忠心。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是忽然收到你报平安的书信。2. 第二句的意思是得知你近来学业取得了不小的进步。3. 第三句的意思是思考问题越深入，用心就会更加刻苦。4. 第四句的意思是志趣沉静不浮躁，写出来的诗句自然会工整精巧。5. 第五句的意思是人生最可贵的就是自身品行没有污点。6. 第六句的意思是根本不需要担忧俸禄不够丰厚、功名利禄没有到来。7. 第七句的意思是不要望着天上的云朵就想念家人、牵挂家里。8. 第八句的意思是我最期望的就是你能把对父母的孝心转化为对国家的忠心。
核心主旨概括
1. 本诗是北宋诗人彭汝砺写给儿子彭恪的家训类诗作。2. 诗人收到儿子的平安信，得知他学业进步后写下这首诗。3. 诗作首先肯定了儿子的治学态度。4. 进而训导儿子要注重自身的品德修养，不要过度追求功名利禄。5. 最后希望儿子不要牵挂家里，要把忠心报效国家放在首位。6. 整首诗饱含着长辈对晚辈的谆谆教诲和殷切期望。7. 情感真挚恳切，没有空洞的说教，非常有感染力。8. 体现了中国传统士大夫的家教理念。
跨学科 · 是什么
移孝作忠伦理社会学
1. 这是中国古代儒家提倡的传统伦理观念。2. 意思是君子如果能孝顺父母，就可以把这份孝心转化为对君主和国家的忠心。3. 是古代连接家庭伦理和国家伦理的重要观念。4. 在中国传统社会影响非常深远，是很多读书人遵循的道德准则。5. 本诗最后一句就用到了这个观念，训导儿子要报国为先。6. 这种观念体现了中国古代“家国一体”的社会结构特点。7. 今天我们可以把它理解为把对家庭的责任感转化为对国家和社会的责任感。8. 是中华传统伦理文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗是五言律诗，诵读时每句按照二三的节奏停顿即可。2. 首联语气要舒缓，读出收到书信的欣慰感。3. 颔联语气要带肯定感，读出对晚辈进步的认可。4. 颈联语气要郑重，读出训导的严肃感。5. 尾联语气要恳切，读出对晚辈的殷切期许。6. 整体语速不要过快，要平稳平实，符合长辈训导晚辈的语气。7. 不需要太夸张的情感表达，真挚自然即可。8. 押韵的字可以稍微拉长读音，体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗颈联“所贵身无玷，何忧禄未丰”的句式。2. 这个句式的结构是“所贵+正面追求的事物，何忧+不需要担忧的事物”。3. 核心是通过对比，突出前者的重要性高于后者。4. 仿写的时候首先要确定你想要突出的核心价值。5. 然后找一个和核心价值相对的、大家通常会担忧的事物作为后半句的内容。6. 比如可以仿写为“所贵胸有丘壑，何忧身无华服”，突出内在学识比外在穿着重要。7. 也可以仿写为“所贵行无愧怍，何忧人言可畏”，突出做事问心无愧比在意他人评价重要。8. 这个句式用在议论文中可以很清晰地表达自己的价值取向。
名句应用指导
1. 核心名句“所贵身无玷，何忧禄未丰”适合用在和品德修养、价值选择相关的写作场景中。2. 比如写关于个人价值观的作文时，可以引用这句话来表达自己重品德轻名利的观点。3. 写关于家风家训的文章时，可以引用这句话作为传统优良家风的例证。4. 写关于人生选择的作文时，可以引用这句话来论证选择正确方向比追求物质利益更重要的观点。5. 比如写大学生择业主题的作文时，可以写：“古人云‘所贵身无玷，何忧禄未丰’，我们择业时应该首先看工作是否能实现自身价值，而不是只看薪资高低。”6. 引用的时候不需要过多解释，读者很容易理解它的含义。7. 这句话也适合用在日常劝诫他人不要过度追求物质利益的场景中。8. 语言平实，道理深刻，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
彭汝砺同作者
1. 《寄恪》是北宋诗人彭汝砺的作品。2. 彭汝砺是北宋中期的著名文臣、诗人，以品行正直著称。3. 他的诗作大多平实自然，多反映现实和个人情志。4. 本诗是他留存的少数家训类诗作之一。5. 目前他的作品大多收录在《全宋诗》中。6. 他的家训类诗作都体现了儒家的修身治家理念。7. 本诗是研究彭汝砺家教观念的重要资料。8. 是北宋士大夫家训诗的典型代表作者。
名句 CLASSIC LINES
所贵身无玷，何忧禄未丰
1. 本句是《寄恪》的核心名句，流传度最高。2. 直接点明了重品德轻利禄的核心价值取向。3. 历代常被用作家风训导的经典语句。4. 后世很多家训类著作都收录了本句作为修身准则。5. 语言平实易懂，道理深刻，容易被大众接受。6. 常被引用在品德修养、淡泊名利相关的文章中。7. 是北宋家训诗中极具代表性的名句之一。8. 至今仍有很强的现实教育意义。
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作者 POET
姜特立 1125～？
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