叶仲修令其子携所作求诗

雅道去已久,挽回良独难。

须求正知见,莫学小波澜。

父子专诗律,风骚逼将坛。

如今寄佳句,那复阿蒙看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 赞美
创作背景
酬赠创作
本诗是宋代文人应叶仲修父子的请求所作的酬答类作品,创作背景为叶仲修令其子携带父子二人的诗作拜见作者,向作者求诗,作者读完作品后写下此诗作为回应,目前学界对本诗具体创作时间无明确可考的争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌的重要体裁之一,起源于汉代,成熟于唐代,全篇共八句四十个字,要求平仄协调、对仗工整,在历代古典文学创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对叶仲修父子精研诗律、诗风刚健的由衷赞赏,二是对后学作诗要树立正统创作观念、不追崇浅薄流俗的恳切劝勉,情感真挚恳切,无虚浮奉承之辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
雅道在这里指诗歌创作的正统理念与规范。良是实在、的确的意思。诗律指诗歌创作的格律、韵律规范。风骚本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,这里代指诗歌创作的气韵与水平。阿蒙指三国时期东吴的吕蒙,后世用来指代原本学识浅陋的人。这些字词都是古典诗词中的常用词汇,理解后就能顺畅读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一句说诗歌创作的正统理念已经失传很久了。第二句说想要把这种正统理念挽回实在是非常困难的事。第三句说作诗一定要追求正确的认知与见解。第四句说不要去学那些浅薄细碎、不成气候的旁门小道。第五句说你们父子二人都专门精研诗歌的格律规范。第六句说你们的诗作气韵刚健,水平直逼文坛名家的水准。第七句说如今你寄来了这么多好的诗句。第八句说我哪里还会把你当成以前那个学识浅陋的吴下阿蒙来看待呢。
核心主旨概括
这首诗是作者为回应叶仲修父子求诗的请求而作的酬赠诗。全诗既夸赞了叶氏父子精研诗律的成果与不俗的创作水平,也表达了作者对后学创作诗歌要秉持正统理念、不追崇浅薄流俗的恳切劝勉。整首诗语言直白平实,情感真挚,没有过度的修饰与虚浮的奉承,读来十分亲切。
跨学科 · 是什么
宋代文人交游习俗社会学
本诗对应的交游场景是宋代文人常见的社交活动。宋代文人群体之间经常有携带自己的作品拜见前辈、求赠诗文的习俗。这种活动既是文人之间切磋文学的方式,也是传递个人声誉、拓展交游圈的重要途径。叶仲修让儿子带着自己和儿子的诗作来求诗,就符合这种当时普遍的交游习俗。这类酬赠诗一般都会包含对对方的夸赞、对后辈的劝勉等内容,是宋代文人社交的重要载体。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句的断句节奏为二三分读,也就是"雅道/去已久,挽回/良独难。须求/正知见,莫学/小波澜。父子/专诗律,风骚/逼将坛。如今/寄佳句,那复/阿蒙看"。读前两联的时候语气要沉稳恳切,体现出劝勉的态度。读后两联的时候语气要轻快上扬,体现出赞赏的情感。整体语速可以稍慢,咬字清晰即可。
基础句式仿写
大家可以仿写诗中"须求XX,莫学XX"的正反对比句式。这种句式用直白的对比清晰地传递出价值主张,非常适合用在说理类的内容中。比如我们可以仿写为"须求青云志,莫学井底蛙",表达人要树立远大志向不要目光短浅的观点。也可以仿写为"须求踏实干,莫学空谈客",表达做事要脚踏实地不要空口说白话的观点。仿写的时候要注意前后两个分句的内容要形成明确的正反对比。
名句日常写作应用
核心名句"须求正知见,莫学小波澜"非常适合用在劝勉类的日常写作中。比如写劝诫同学端正学习态度的作文时,可以用这句诗引出观点,劝诫大家要树立正确的学习观念,扎扎实实地打基础,不要沉迷于找考试捷径的小技巧。也可以用在谈个人修养的随笔中,表达自己做人做事要秉持正见、不跟风盲从的态度。应用的时候只要结合具体的场景稍作解释,就能很好地增强内容的说服力。
关联知识图谱
《孙权劝学》同典故
本诗中"阿蒙"的典故出自《三国志·吴书·吕蒙传》记载的《孙权劝学》故事。故事讲东吴大将吕蒙原本不爱读书,后来听从孙权的劝说认真学习,学识进步非常大,让鲁肃感叹"非复吴下阿蒙"。后世就常用"吴下阿蒙"指代原本学识浅陋后来进步很大的人,这个典故是古典文学中非常常用的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

须求正知见,莫学小波澜
本诗核心名句为"须求正知见,莫学小波澜",该句直白点明了作者的诗学主张,后世应用场景已从诗歌创作拓展到治学、修身、立业等多个领域,常用以劝诫人秉持正见、不盲从旁门小道。

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作者 POET

姜特立 1125~?
南宋中级武官、宫廷侍从、诗人

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