余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句

白巾对红艳,哀乐自不同。

缅彼古之人,拔去礼法中。

亲丧至呕血,悲涕固无从。

不哭即饮酒,陶然醉为乡。

吾爱蒙庄子,鼓盆歌慨慷。

吾笑潘河阳,忍泪赋悼亡。

自古皆有死,生灭固其常。

生也根一气,死焉归渺茫。

钟情虽我辈,达节圣所臧。

且日饮无何,久久永相忘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悼亡 · 旷达
创作背景
创作背景
本诗为元代诗人方回所作,创作时作者正遭遇亲丧,身着丧服出行时恰逢山圃中牡丹、芍药盛放,眼前明艳春景与自身悲痛心境形成强烈反差,触发作者对生死命题的思考而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴中的五言古诗体裁,篇幅不受格律严格限制,押韵自由,可灵活调整句式与表达节奏,适合抒发复杂深沉的私人情感,是古代文人抒发个人情志的常用诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是丧亲后的深切悲痛,第二层是借道家齐生死思想排遣悲恸的理性旷达,哀乐交织是全诗的情感底色,符合中国古代士大夫遭遇人生变故时的典型情感调节逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
白巾指古代丧礼期间穿戴的白色服饰,是丧亲身份的标识。蒙庄子指战国时期思想家庄周,因其是宋国蒙地人,故有此称。潘河阳指西晋文学家潘安,他曾担任河阳县令,世称潘河阳,以写悼亡诗闻名。达节指通达事理、不拘常规的节操。
逐句白话释义
我身着白色丧服面对着明艳的花簇,悲哀和欢愉的情绪本来就各不相同。遥想古代的先贤,能够挣脱礼法的束缚。遭遇亲丧时悲痛到呕血,悲伤的泪水本来就无从抑制。不哭的时候就纵情饮酒,醉醺醺地把醉乡当做安身的地方。我敬慕蒙地的庄子,妻子去世后他敲着瓦盆慷慨歌唱。我笑话潘安,忍着泪水写下悼亡的诗作。自古以来人人都难免一死,生成和消逝本来就是世间的常态。生命本就根植于同一股元气,死亡后就回归到渺茫的太虚。虽然我们这类人容易深陷情感之中,但通达事理的节操是圣人所赞许的。姑且每天随意饮酒吧,时间久了自然就会永远忘却悲痛。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人遭遇亲丧时的即兴感怀之作,开篇以丧服与春花的反差点明哀乐相对的语境,中间连用庄子、潘安两个典故对比两种面对悼亡的态度,最后落脚到对生死规律的理性认知,表达了借旷达思想消解丧亲之痛的人生态度。
跨学科 · 是什么
庄子齐生死思想哲学
这一知识点对应的是道家代表人物庄子的生死观,他认为世间万物的本质都是相通的,生死只是自然循环的不同环节,和四季更替一样是正常现象,人们不需要为死亡感到过度悲痛,这种思想是中国古代最重要的生命哲学思想之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓低沉,开篇两句“白巾对红艳,哀乐自不同”要稍作停顿,突出对比感。读到庄子、潘安的典故时可以适当调整语气,读庄子部分语气稍显昂扬,读潘安部分语气稍带叹惋。最后四句语气要逐渐放平,体现出旷达释然的情感。
句式仿写指导
可以仿写开篇“白巾对红艳,哀乐自不同”的对比句式,用两种反差明显的意象开头,引出核心的情感或观点,比如“寒窗对暖酒,苦甘两自知”“旧巷对新楼,今昔意难收”,这种句式开篇冲击力强,能够快速点明核心主题。
名句写作应用
“白巾对红艳,哀乐自不同”可以用在描述不同处境下人的感受存在差异的场景,比如写疫情期间不同人的生活状态对比,或者写身处热闹环境时的孤独感受。“自古皆有死,生灭固其常”可以用在关于生命意义、面对挫折的主题写作中,用来表达对规律的认知和旷达的人生态度。
关联知识图谱
庄子·至乐同典故
本诗中“吾爱蒙庄子,鼓盆歌慨慷”的典故出自《庄子·至乐》篇,记载庄子妻子去世后,他没有痛哭,反而敲着瓦盆唱歌,认为妻子是回归自然,不需要悲伤。
悼亡诗三首同主题
本诗中“吾笑潘河阳,忍泪赋悼亡”提到的潘河阳就是西晋文学家潘安,他的《悼亡诗三首》是中国古代悼亡题材诗歌的经典代表,对后世悼亡文学创作影响深远。

名句 CLASSIC LINES

白巾对红艳,哀乐自不同
该句为全诗核心开篇名句,以极简的意象对比点明全诗哀乐交织的核心语境,后世常被用来指代不同处境下人的情绪感受存在天然差异的场景,被历代诗选多次收录。
自古皆有死,生灭固其常
该句为全诗主旨句,直白点明作者对生死规律的认知。

标签 TAGS

作者 POET

姜特立 1125~?
南宋中级武官、宫廷侍从、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待