闲吟
富贵悬诸天，祸福人所召。
但于平处行，福轻祸亦少。
贪夫只竞前，而不顾其后。
忽焉一失脚，千佛不可救。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫 · 警示
创作背景
创作背景
这首诗创作于北宋仁宗皇祐年间（1049-1054年），当时邵雍中年隐居在洛阳，潜心研究理学，日常观察社会百态，有感于当时很多人贪求名利、投机取巧，最终落得悲惨下场的社会现实，创作了这首劝世说理诗，用来引导人们树立正确的处世观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于唐代，格律宽松，创作自由度高，不需要遵守近体诗严格的平仄、对仗、押韵要求，适合用来表达说理、叙事等内容。邵雍的这首《闲吟》是宋代五言古体说理诗的典型代表作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是理性温和的劝诫，邵雍站在善意提醒的角度，劝诫世人不要过于追逐名利，要恪守正道、稳妥行事，不要因为贪图眼前的利益而犯下无法挽回的错误，整体情感平和真诚，没有激烈的指责，具有很强的感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 悬诸天：指由上天决定，“悬”意为预定、安排，“诸”是“之于”的合音。2. 召：招惹、招致，指祸福都是人自身行为带来的结果。3. 平处行：指走平坦稳妥的道路，此处喻指恪守正道、行事稳妥。4. 竞前：指争抢眼前的利益，“竞”意为争抢、追逐。5. 顾：顾及、考虑。6. 失脚：此处喻指犯下严重的错误、跌入人生绝境。7. 千佛不可救：指陷入的绝境极深，就算有众多神佛帮助也无法挽回。8. 全诗无生僻通假字，字词表意直白通俗，符合邵雍咏理诗的一贯风格。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是富贵功名都是上天早就预定好的，不由人的主观意愿强行改变。2. 第二句指人生的福气和灾祸，都是人自己的行为招惹来的，和他人无关。3. 第三句说只要人一直恪守正道，稳妥行事，不做投机取巧的事。4. 第四句的结果就是就算没有大的福气，也不会遇到严重的灾祸。5. 第五句说贪婪的人只会一门心思争抢眼前的蝇头小利，完全没有长远的眼光。6. 第六句指这些贪婪的人从来不会考虑自己逐利行为背后潜藏的巨大风险。7. 第七句说这些人一旦不小心犯下严重的错误，跌入人生的绝境。8. 第八句说就算有上千尊神佛出手相助，也没有办法挽救他们的命运。
核心主旨概括
1. 这首诗是北宋理学家邵雍创作的劝世说理诗。2. 全诗没有复杂的意象和华丽的辞藻，全部用直白通俗的语言表达观点。3. 诗人开篇就点明了富贵天定、祸福自招的核心逻辑。4. 接着提出了恪守正道、稳妥行事就能远离灾祸的处世准则。5. 随后诗人又描写了贪婪之人逐利忘身的错误行事方式。6. 最后点明了贪功冒进最终只会落得无法挽回的悲惨结局。7. 整首诗的核心目的是劝诫世人不要过于追逐名利，要安守本分、行事正直。8. 诗中传递的哲理通俗易懂，具有很强的现实警示意义。
跨学科 · 是什么
传统儒道祸福观哲学
1. 这首诗传递的祸福观点融合了中国传统儒家和道家的思想内核。2. 道家认为天地运行有其固有规律，人不能强行违背规律追逐不属于自己的东西。3. 儒家强调人要反求诸己，自身的行为决定了最终的人生结果，不能怨天尤人。4. 诗中提到的“富贵悬诸天”不是让人消极认命，而是劝人不要强行追逐不属于自己的名利。5. “祸福人所召”的观点和《周易》中“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的观点一脉相承。6. 这种祸福观引导人们从自身找原因，主动规范自己的行为，具有积极的引导意义。7. 诗中没有复杂的哲学术语，用普通人都能听懂的语言传递了深刻的处世哲学。8. 这种说理方式也是北宋理学家常采用的，目的是让哲理融入普通百姓的日常生活。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉稳，带有劝诫的意味，不要过于激昂。2. 第一二句开篇明义，诵读时语速稍慢，每句中间在“富贵/悬诸天，祸福/人所召”的位置断句。3. 第三四句陈述正确的行事准则，语气要平和笃定，断句位置为“但于/平处行，福轻/祸亦少”。4. 第五六句描写贪婪之人的状态，语气可以略带批评的意味，断句位置为“贪夫/只竞前，而不/顾其后”。5. 第七八句是全诗的警示核心，诵读时语气要加重，语速稍慢，突出警示的意味。6. 断句位置为“忽焉/一失脚，千佛/不可救”，其中“一失脚”和“不可救”两个词要重读，强化表达效果。7. 全诗整体诵读时长控制在20到30秒之间即可，不需要过长的停顿。8. 诵读的时候要注意体现出说理诗的庄重感，不要过于随意轻浮。
句式仿写指导
1. 这首诗采用的是“先明逻辑、再提准则、再反例警示”的结构，仿写的时候可以参照这个结构。2. 仿写的句式可以选用“XX由XX，XX人所招”的对仗句式开篇，点明核心逻辑。3. 第二部分可以用“但于XX行，XX亦XX”的句式，提出正确的做法和对应的好结果。4. 第三部分用“XX只XX，而不顾XX”的句式，描写错误的行事方式。5. 最后用“忽焉XX，XX不可XX”的句式，点明错误做法的严重后果，起到警示作用。6. 仿写的时候可以结合当下的现实场景，比如警示沉迷网络、校园霸凌等内容，让古诗句式焕发现实意义。7. 仿写不需要严格遵守平仄要求，只要表意清晰、逻辑通顺即可。8. 可以多练习几组不同主题的仿写，熟练掌握这种说理劝诫句式的用法。
名句应用指导
1. 核心名句“忽焉一失脚，千佛不可救”适合用在警示类的写作场景中。2. 比如写关于反贪污的文章时，可以用这句话警示官员不要因一时贪念走上违法犯罪的道路。3. 写关于反诈骗的宣传内容时，可以用这句话提醒群众不要贪图小便宜落入诈骗陷阱。4. 写关于青少年教育的文章时，可以用这句话警示未成年人不要因为一时冲动做出违法违纪的事情。5. 用这句话的时候要放在警示内容的结尾部分，起到强化警示效果的作用。6. 这句话的表意直白，感染力强，不需要额外的解释读者就能明白其中的含义。7. 注意不要用在轻松娱乐的写作场景中，避免不符合语境显得突兀。8. 也可以用在日常的劝诫交流中，比普通的口语劝诫更有分量。
关联知识图谱
邵雍《心安吟》同作者|同主题
1. 《心安吟》是邵雍创作的另一首五言说理劝世诗，和《闲吟》的核心主题高度一致。2. 《心安吟》的核心内容是倡导人要追求内心的安宁，不要被身外之物所束缚。3. 两首诗的语言风格都是直白通俗，没有华丽辞藻，符合邵雍咏理诗的一贯特点。4. 两首诗都融合了邵雍的理学思想，传递的处世准则高度契合。5. 阅读《闲吟》之后读《心安吟》，可以更全面地理解邵雍的处世哲学。6. 两首诗都是邵雍隐居洛阳时期创作的，创作背景高度相似。7. 两首诗都具有很强的现实警示意义，流传范围很广。8. 很多后世的劝世文选都会同时收录这两首诗。
标签 TAGS
作者 POET
姜特立 1125～？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待