编猥作

老来事业无多子,收拾新诗又满编。

金玉那能润身后,等闲犹作百年传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚年整理诗集作
本诗为南宋诗人姜特立晚年所作,是诗人整理平生零散诗作、编纂个人诗集时的题咏作品。学界考证其创作时间为宋宁宗庆元年间,此时姜特立已罢官隐居多年,不再参与官场事务,日常以诗歌创作为主要消遣,本诗是他整理完新编诗卷后的即兴抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句为七字,有严格的格律平仄要求。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,是古典诗歌中传播度最广的体裁之一,历代文人多有创作,兼具凝练含蓄、意蕴悠长的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层层次,第一层是诗人晚年对世俗功业、物质财富的看淡态度,认为金玉财宝无法为身后带来声誉增益。第二层是诗人对自身文学创作的珍视与自信,相信自己的诗作即便只是随性所作,也具备长期流传的精神价值,整体心境旷达通透,跳脱出传统文人对功名利禄的追求框架。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“猥作”,是诗人对自己作品的谦称,意思是粗浅、不值得看重的作品。“无多子”是宋代口语,意思是没有多少、剩下不多。“收拾”在这里是整理、归类的意思。“新诗”指诗人近年创作还未收录的作品。“金玉”泛指黄金、美玉等贵重的物质财富。“润身后”意思是为过世之后的自己增添声誉、带来好处。“等闲”是平常、随意的意思,指诗人这些随性创作的作品。“百年传”就是流传上百年的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,年纪老了之后,能拿得出手的事业已经没有多少了。第二句的意思是,我整理近些年写的新诗,不知不觉已经装满了一整个编卷。第三句的意思是,黄金美玉这些贵重的东西,又怎么能在我过世之后为我增添声誉呢。第四句的意思是,我这些随意写出来的诗作,说不定还能在后世流传上百年的时间。整体释义没有额外文学修饰,完全贴合诗句字面意思展开,符合基础理解的需求。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人姜特立晚年整理自己的诗作时写的小诗。全诗先交代了自己晚年的生活状态,说自己已经没有什么世俗的事业成就了,只有满满一编自己写的诗。然后诗人提出了自己的价值判断,认为世俗的金银财宝无法惠及身后,反而自己随性写的这些诗作,说不定可以流传很久。整首诗传递出诗人不看重物质财富,反而看重精神创作价值的通透态度,读来浅显易懂,又很有启发意义。
跨学科 · 是什么
古代文人立言观念社会学
中国古代有“三不朽”的说法,分别是立德、立功、立言,其中立言就是指写出有价值的作品流传后世。古代很多文人无法在官场实现立功的抱负,就会转向立言,通过创作实现自己的人生价值。本诗里诗人的观点,就是这种立言观念的体现,大家普遍认为精神作品的生命力,比物质财富要长久很多。这种观念已经流传了几千年,至今依然影响着很多创作者的选择。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和舒缓,符合老年人抒怀的状态。第一句“老来事业无多子”要稍微带一点怅惘的语气,停顿在“老来/事业/无多子”。第二句“收拾新诗又满编”语气可以稍微上扬,带一点满足感,停顿在“收拾/新诗/又满编”。第三句“金玉那能润身后”要带一点反问的语气,重读“那能”两个字,停顿在“金玉/那能/润身后”。第四句“等闲犹作百年传”语气要坚定舒展,重读“犹作”“百年传”,停顿在“等闲/犹作/百年传”,最后拖长“传”字的读音慢慢收尾。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句用了“XX那能XXX,XXX犹作XXX”的对比句式,先否定一种事物的价值,再肯定另一种事物的价值,表达自己的价值取向。仿写的时候可以先找两个有对比关系的事物,比如“鲜花那能开百日,笔墨犹作万年红”,或者“奖杯那能存数代,手艺犹作百年传”。仿写的时候要注意前后两个事物的对比关系要明确,后半句的价值要比前半句更长久,这样才能贴合原句的表达逻辑,写出来的句子会更有感染力。
核心名句写作应用
“金玉那能润身后,等闲犹作百年传”这句名句,适合用在和“精神价值”“创作意义”“传承”相关的写作场景里。比如写关于文艺工作者责任的作文时,可以写“老艺术家们常说‘金玉那能润身后,等闲犹作百年传’,比起赚大钱,他们更希望自己的作品能给后人留下精神养分”。或者写家风相关的作文时,可以用这句话说明,比起给子孙留钱财,留好的家风和精神财富才更有用。用的时候注意贴合场景,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《题西林壁》同体裁
《题西林壁》是北宋苏轼创作的七言绝句,和本诗体裁相同,都是篇幅短小、意蕴深刻的七绝作品,两首诗都用直白的语言道出了深刻的人生道理,适合放在一起对比阅读,理解七言绝句凝练传神的艺术特点。

名句 CLASSIC LINES

金玉那能润身后,等闲犹作百年传
这两句是本诗的核心名句,直白道出了诗人的创作观念与价值取向,对比鲜明、意蕴通透,后世文人在题咏个人文集、表达对精神创作的重视时,经常引用该句。该句还衍生出了“诗文传家”类的文化表达,广泛出现在各类文学评论、家风宣传内容中。

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作者 POET

姜特立 1125~?
南宋中级武官、宫廷侍从、诗人

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