思亲
富贵来时不见亲，永怀恩德倍酸辛。
如今有禄肥妻子，谁念孀孤泉下人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
明代民间劝孝创作
本诗是古代民间流传的劝孝类诗作，作者无明确署名记载，最早收录于明代劝善文献合集《劝孝歌》中，多用于传统孝文化的大众普及宣传，是明代民间通俗文学创作的典型作品，受众覆盖普通民众群体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是近体诗的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨。七言绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一，兼具抒情性与传播性，在民间创作中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内容，一是作者对已故双亲的深切追思，以及富贵后未能奉养亲人的愧疚遗憾；二是对世人的劝诫，提醒大众要及时行孝，不要只顾自身小家庭的优渥生活，遗忘父母的养育恩德。全诗情感真挚，带有鲜明的劝善导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一处重点字词是“禄”，古代原指官吏的俸禄，这里泛指各类收入。第二处是“肥妻子”，“肥”在这里是使动用法，意思是让妻子儿女过上富足优渥的生活。第三处是“泉下人”，是古代对已故亲人的委婉称呼，也叫“九泉之下的人”。第四处是“孀孤”，这里指代无依无靠的已故双亲。这些字词都是古代通俗文学中的常用表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是，当富贵降临到自己身上的时候，父母已经不在人世了。第二句的意思是，永远怀念父母的养育恩德，想起这些内心就加倍酸楚痛苦。第三句的意思是，如今自己有了稳定的收入，能够让妻子儿女过上很好的生活。第四句的意思是，又有谁会挂念那黄泉之下孤苦无依的已故亲人呢。全诗直白易懂，没有晦涩的表达。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕“思亲尽孝”的核心主题展开，以作者自身的经历作为切入点。作者通过富贵后自身小家的优渥生活，和父母已故无法享受到奉养的对比，抒发了子欲养而亲不待的深刻遗憾。同时也面向大众提出劝诫，提醒所有人要趁父母健在的时候及时行孝，不要等到失去之后才追悔莫及。全诗主旨明确，带有鲜明的现实教育意义。
跨学科 · 是什么
中国传统孝文化社会学
孝是中国传统伦理的核心内容，位列传统八德之首。古代社会要求子女对父母履行赡养、尊敬、送终等义务，孝行也是官方选拔人才的重要参考标准。孝文化对中国社会的家庭关系、社会秩序构建起到了重要的支撑作用，是中华民族传承了数千年的传统美德。直到今天，孝亲敬老依然是我们倡导的核心道德准则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句七个字可以按照2/2/3的节奏断句，比如“富贵/来时/不见亲”。读前两句的时候语气要低沉舒缓，带出悲伤怀念的情绪。读第三句的时候语气稍微平缓，陈述当下的生活状态。读第四句的时候语气要加重，带出反问的恳切感，节奏稍慢。整首诗的诵读速度不要太快，要贴合诗歌悲伤劝诫的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的“如今有…谁念…”反问句式，用来表达遗憾、劝诫类的情感。仿写的时候要注意前后两句的对比关系，前半句写当下拥有的优渥状态，后半句用反问引出被忽略的对象。比如可以仿写为“如今有酒邀亲友，谁念寒窗供读人”，也可以仿写为“如今有闲游四海，谁念家中守盼人”。仿写的语言要尽量直白平实，贴合原诗的风格。
名句写作应用指导
本诗的核心名句可以在写孝亲、感恩、珍惜当下类的作文时使用。比如写自己对父母的感恩之情时，可以引用这句诗，表达自己不想留下尽孝不待的遗憾的心情。也可以在批评社会上一些人只顾自己小家庭、不赡养父母的现象时引用这句诗，增强文章的说服力。引用的时候要注意贴合作文的主题，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
子欲养而亲不待典故同主题|同典故
这句典故出自《孔子家语》，意思是子女想要赡养父母的时候，父母已经不在人世了。和本诗表达的核心情感完全一致，都是中国传统孝文化中的核心内容，用来劝诫世人要及时行孝，不要留下永久的遗憾。二者的传播场景也高度重合，都是孝文化宣传中的常用内容。
名句 CLASSIC LINES
如今有禄肥妻子，谁念孀孤泉下人
这两句是本诗的核心名句，以直白的对比和反问手法点明全诗主旨，流传范围极广，是传统孝文化宣传中的常用语句，历代评价其“语浅意深，足醒世人”，后世也常被用于孝亲主题的公益宣传内容中，具有极强的情感感染力。
标签 TAGS
作者 POET
姜特立 1125～？
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