野步

晚来行野色,晴意满江山。

旧得贫中乐,今于老后闲。

渊明五柳下,颜子一瓢间。

此道如能会,孤标不可攀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 闲适 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居郊野所作
本诗为宋末诗人真山民晚年隐居浙东期间,傍晚郊野漫步触景生情创作,宋亡后作者隐姓埋名,拒绝出仕元朝,以吟咏自适,此诗是其日常隐逸生活与精神追求的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,成熟于唐代,宋代进一步发展完善,格律严谨,共八句四联,要求颔联、颈联对仗,韵脚统一,是古代文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋末隐逸文人的安贫乐道的旷达心境,包含郊野观景的愉悦、晚年隐居的闲适、对古贤高洁品格的追慕,以及不仕新朝的民族气节,情感层次丰富,基调平和旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 野步:指在郊野漫步,是古代文人常见的休闲活动。2. 晴意:指晴天的明朗意趣,也暗含诗人舒畅的心情。3. 贫中乐:指在清贫生活中获得的精神乐趣。4. 老后闲:指步入老年后摆脱俗务的闲适状态。5. 五柳:指东晋隐士陶渊明,他自号五柳先生,是古代隐逸文化的代表人物。6. 一瓢:指孔子弟子颜回,他安贫乐道,“一箪食一瓢饮”仍不改其乐。7. 孤标:指清高独立的品格,是古代文人推崇的高尚气节。8. 会:指领悟、理解,这里指领悟安贫乐道的人生道理。
逐句白话释义
1. 傍晚时分我出门漫步,观赏郊野的景色。2. 晴空下明朗美好的意趣,充满了江河山峦之间。3. 我从前就懂得在清贫的生活中寻找乐趣。4. 如今年纪老了,更享受到摆脱俗务的闲适。5. 就像陶渊明隐居在五柳树下悠然自得。6. 又像颜回住在陋巷中,一瓢水也能安之若素。7. 如果能领悟这样的人生道理。8. 这种清高独立的品格,旁人是很难企及的。
核心主旨与内容概括
1. 本诗描写了诗人傍晚在郊野散步时的所见所感。2. 开篇先勾勒出晴日郊野开阔明朗的美好景色。3. 接着点明自己长久以来安贫乐道的生活态度。4. 又交代了晚年隐居摆脱俗务的闲适状态。5. 随后借用陶渊明和颜回两位古贤的典故。6. 进一步强化自己对隐逸淡泊生活的认同。7. 最后点明只要领悟安贫乐道的道理,就能拥有旁人难以企及的高洁品格。8. 整体抒发了诗人淡泊名利、追慕古贤的旷达闲适情怀。
跨学科 · 是什么
安贫乐道思想哲学
1. 安贫乐道是中国传统儒家和道家共同推崇的人生态度。2. 儒家认为君子不应过度追求物质享受,而应重视精神品格的修养。3. 道家则主张淡泊名利,追求精神的自由超脱。4. 本诗中体现的就是这种融合了儒道思想的人生追求。5. 这种思想对中国古代文人的人生选择产生了深远的影响。6. 直到今天,这种思想依然有其独特的文化价值。7. 它提醒人们不要被物质欲望绑架,重视内在精神世界的建设。8. 是中国传统文化中非常有代表性的价值观念。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本诗时整体语气要舒缓平和,体现出诗人闲适的心境。2. 首联“晚来行野色,晴意满江山”语速稍慢,读出开阔明朗的感觉。3. “满”字可以稍作停顿,突出景色的饱满感。4. 颔联“旧得贫中乐,今于老后闲”语气要轻松自然,读出悠然的状态。5. 颈联“渊明五柳下,颜子一瓢间”语气要庄重,体现对古贤的追慕。6. 尾联“此道如能会,孤标不可攀”语气要坚定,读出对高洁品格的认同。7. 每句之间的停顿稍长,符合五言诗的节奏特点。8. 整体诵读的基调是悠然中带着沉稳,不要过于激昂。
基础句式仿写指导
1. 可以模仿本诗“景+情+典+理”的结构进行仿写。2. 开篇先描写自己身边的自然景色,奠定整体的基调。3. 接着抒发自己当下的生活感受,表达真实的情感。4. 然后借用合适的历史典故,强化要表达的观点。5. 最后点明自己总结出的道理,升华整个作品的主旨。6. 仿写时要注意五言诗的节奏,每句五个字,语句通顺。7. 可以不用严格遵守律诗的平仄押韵,先做到表意清晰。8. 日常写作中可以借鉴这种结构,让自己的文章更有层次。
核心名句写作应用
1. “旧得贫中乐,今于老后闲”可以用来形容老年人退休后闲适的生活状态。2. 也可以用来形容人不追求物质享受,注重精神生活的人生态度。3. 比如写关于淡泊名利主题的作文时,可以引用这句来表达观点。4. “渊明五柳下,颜子一瓢间”可以用来赞美别人淡泊名利的高洁品格。5. 也可以用来形容自己向往隐逸闲适的生活追求。6. 比如写关于传统文化、人生选择的文章时,可以引用这句。7. 引用时要结合具体的语境,不要生硬堆砌。8. 这两句名句适用场景广泛,能很好的提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回安贫乐道记载同典故
1. 本诗中“颜子一瓢间”的典故出自《论语·雍也》。2. 《论语·雍也》中记载孔子称赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。3. 两者都表达了对安贫乐道高尚品格的推崇。4. 颜回是儒家安贫乐道品格的典型代表人物。5. 这个典故被历代文人广泛引用,用来赞美淡泊名利的品格。6. 本诗引用这个典故,强化了自己的人生追求。7. 了解这个典故的出处,能更好地理解本诗的内涵。8. 这也是本诗和儒家思想的重要关联点。
陶渊明《五柳先生传》同典故
1. 本诗中“渊明五柳下”的典故出自陶渊明的自传《五柳先生传》。2. 陶渊明在《五柳先生传》中自称“宅边有五柳树,因以为号焉”。3. 两者都表达了对隐逸闲适生活的追求。4. 陶渊明是中国古代隐逸文化的代表人物。5. 这个典故被历代文人广泛引用,用来指代隐逸生活。6. 本诗引用这个典故,表达了自己对陶渊明的追慕。7. 了解这个典故的出处,能更好地理解本诗的隐逸情怀。8. 这也是本诗和道家隐逸思想的重要关联点。

名句 CLASSIC LINES

旧得贫中乐,今于老后闲;渊明五柳下,颜子一瓢间
前者直接点明作者安贫乐道的生活态度,后者用陶渊明、颜回的典故强化隐逸情怀。

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作者 POET

姜特立 1125~?
南宋中级武官、宫廷侍从、诗人

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